This research article presents the criticisms that intellectual history, in its version of history of political languages, makes to the history of ideas. The background of both historiographies is presented and it analyzes how the criticism made by the intellectual history incurs in theoretical simplifications, where the history of ideas is reduced to the capture of the peculiarity and originality of ideas in Latin America, neglecting its political purposes, its commitment to the knowledge of the region and its commitment to decolonization and emancipation. It is argued that the type of analysis carried out by intellectual history questions the philosophical character and depoliticizes the history of ideas. It is concluded that, although the approach to the history of political languages allows the analysis of an interesting set of problems, it is not a matter of one historiographic model being replaced by another, but of the coexistence of epistemic and methodological pluralism. The methodology used for the research is textual hermeneutics.Este artículo de investigación presenta las críticas que la historia intelectual en su versión de historia de los lenguajes políticos realiza a la historia de las ideas. Se exponen los antecedentes de ambas historiografías y se analiza cómo la crítica realizada desde la historia intelectual incurre en simplificaciones teóricas, donde se reduce a la historia de las ideas a la captación de la peculiaridad y la originalidad de las ideas en América Latina, descuidando sus propósitos políticos, su apuesta por el conocimiento de la región y su compromiso con la descolonización y la emancipación. Se sostiene que el tipo de análisis que realiza la historia intelectual cuestiona el carácter filosófico y despolitiza la historia de las ideas. Se concluye que, si bien el enfoque de la historia de los lenguajes políticos permite analizar un conjunto interesante de problemas, no se trata de que un modelo historiográfico sea sustituido por otro, sino de la convivencia y la coexistencia del pluralismo epistémico y metodológico. La metodología utilizada para la investigación es la hermenéutica textual.Este artigo de pesquisa apresenta as críticas que a história intelectual em sua versão da história das linguagens políticas faz à história das ideias. Apresentamos os antecedentes de ambas as historiografias e analisamos como a crítica realizada a partir da história intelectual incorre em simplificações teóricas, onde a história das ideias é reduzida à captura da peculiaridade e originalidade das ideias na América Latina, negligenciando seus propósitos políticos, seu compromisso com o conhecimento da região e seu compromisso com a descolonização e emancipação. Argumenta-se que o tipo de análise realizada pela história intelectual questiona o caráter filosófico e despolitiza a história das ideias. Conclui-se que, embora a abordagem da história das linguagens políticas nos permita analisar um conjunto interessante de problemas, não se trata de um modelo historiográfico ser substituído por outro, mas da convivência e coexistência do pluralismo epistêmico e metodológico. A metodologia usada para pesquisa é a hermenêutica textual.