Instrumentalització de les passions, regulació social i transcendència del poder en el Hanfeizi

Galvany, Albert

DSpace Principal
→
Colección de los Centros Asociados
→
Colombia
→
Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha
→
Ver ítem

dc.creator	Galvany, Albert
dc.date	2008
dc.date.accessioned	2023-03-20T19:43:57Z
dc.date.available	2023-03-20T19:43:57Z
dc.identifier	http://raco.cat/index.php/Digithum/article/view/394996
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/220856
dc.description	Aquest article té el propòsit fonamental de presentar, encara que sigui de manera esquemàtica, alguns dels elements fonamentals sobre els quals se sosté la proposta política i filosòfica del Hanfeizi, un dels texts més importants de la Xina preimperial. Aquest antic text resulta especialment evocador per al pensament en la mesura que representa una veritable excepció en la teoria política clàssica. Mentre que les principals propostes sociopolítiques, més o menys utòpiques, articulades tant per pensadors occidentals com xinesos, consideren que el major obstacle per a la consecució d'aquests projectes rau en la naturalesa passional de l'ésser humà, l'obra atribuïda tradicionalment a Han Fei defensa que només és possible obtenir un cos social ordenat gràcies precisament a aquesta dimensió passional. A partir d'aquest eix argumental, el nostre article no solament tractarà d'aclarir la manera concreta en la qual es legitima i organitza aquest singular sistema ideològic, sinó que també s'esforçarà a posar de manifest els vincles ideològics comuns entre la concepció autoritària del Hanfeizi i alguns dels aspectes més essencials del liberalisme econòmic tal com es presenten en l'obra d'Adam Smith.	ca-ES
dc.description	basic aim of this article is to present, albeit it schematically, some of the fundamental elements upon which the political and philosophical proposal of the Hanfeizi, one of the most important texts of pre-Imperial China, is based. This ancient text is especially evocative for philosophy in that it constitutes a real exception in classical political theory. Whereas the principal socio-political proposals, which were to a greater or lesser extent utopian, put forward by both Western and Chinese philosophers, consider that the greatest obstacle to achieving these projects lies in the passionate nature of humans, the work traditionally attributed to Han Fei defends the idea that an ordered social body is only possible thanks precisely to that passionate side. Using this core argument as a basis, the article will not only try to clarify the specific way in which this unique ideological system is legitimised and organised, but also endeavours to show the common ideological links between the authoritarian conception of the Hanfeizi and some of the more essential aspects of economic liberalism as presented in the work of Adam Smith.	en-US
dc.description	El presente artículo tiene el propósito fundamental de presentar, aunque sea de manera esquemática, algunos de los elementos fundamentales sobre los que se sustenta la propuesta política y filosófica del Hanfeizi, uno de los textos más importantes de la China preimperial. Este texto antiguo resulta especialmente evocador para el pensamiento en la medida en que supone una verdadera excepción en la teoría política clásica. Mientras que las principales propuestas sociopolíticas, más o menos utópicas, articuladas tanto por pensadores occidentales como chinos, consideran que el mayor obstáculo para la consecución de esos proyectos reside en la naturaleza pasional del ser humano, la obra atribuida tradicionalmente a Han Fei defiende que sólo es posible obtener un cuerpo social ordenado gracias precisamente a esa dimensión pasional. A partir de ese eje argumental, nuestro artículo no sólo tratará de esclarecer el modo concreto en que se legitima y organiza ese singular sistema ideológico, sino que también se esforzará en poner de manifiesto los vínculos ideológicos comunes entre la concepción autoritaria del Hanfeizi y algunos de los aspectos más esenciales del liberalismo económico tal y como se presentan en la obra de Adam Smith.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.format	application/pdf
dc.publisher	Universitat Oberta de Catalunya	en-US
dc.publisher	Universidad de Antioquia (Colombia)	en-US
dc.relation	http://raco.cat/index.php/Digithum/article/view/394996/488493
dc.relation	http://raco.cat/index.php/Digithum/article/view/394996/488494
dc.rights	Copyright (c) 2008 Albert Galvany	en-US
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/deed.ca	en-US
dc.source	Digithum; Núm. 10 (2008): maig	ca-ES
dc.source	Digithum; Núm. 10 (2008): mayo	es-ES
dc.source	Digithum; No 10 (2008): May	en-US
dc.source	1575-2275
dc.subject	Xina antiga	ca-ES
dc.subject	Han Fei	ca-ES
dc.subject	dominació	ca-ES
dc.subject	legisme	ca-ES
dc.subject	Adam Smith	ca-ES
dc.subject	Adam Smith	en-US
dc.subject	Ancient China	en-US
dc.subject	Han Fei	en-US
dc.subject	domination	en-US
dc.subject	liberalism	en-US
dc.subject	Adam Smith	es-ES
dc.subject	China antigua	es-ES
dc.subject	Han Fei	es-ES
dc.subject	dominación	es-ES
dc.subject	legismo	es-ES
dc.title	Instrumentalització de les passions, regulació social i transcendència del poder en el Hanfeizi	ca-ES
dc.title	Instrumentalisation of Passions, Social Regulation and Transcendence of Power in the Hanfeizi	en-US
dc.title	Instrumentalización de las pasiones, regulación social y trascendencia del poder en el Hanfeizi	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion