Reflexionem en aquest text sobre l’assaig en l’expressió del saber per constatar que aquest estil discursiu, en comparació amb l’article acadèmic com a forma de difusió del coneixement, ens permet reflexionar sobre les utopies possibles, atès que estableix la connexió entre el passat i el present, entre la memòria i el viscut, entre l’arcaic i el prospectiu. Es tracta d’una forma narrativa paroxística que justament expressa bé la convergència d’emocions col·lectives d’ahir i d’avui en contraposició a la racionalitat cientista de l’article acadèmic. Hom vol reivindicar una tal fórmula discursiva en la generació del coneixement col·lectiu i ubicar-la en el seu context: el dels pre-textos que es donen, particularment, en el debat sobre l’objectivitat o subjectivitat dels procediments del saber entre la din (pluralis)nalidad estatizadael dato de ese individual: el de un sexo definido, una edad establecida, una ciudadnhay que cumpliràmica assagística i la lògica de l’article “científic”. En referir-nos a les universitates medievals davant les il·lustrades, als ritus iniciàtics davant les evidències de la dada sagrada, es presentarà el vincle entre assaig i conscienciació del present viscut col·lectivament, la connexió d’arcaismes utòpics del present. Tot plegat per a emfasitzar escriptures del coneixement que vinculin les emocions amb entitats del saber.
This paper explores the role of the essay in the expression of knowledge and argues that this discursive style, in contrast with the academic paper as a form to disseminate knowledge, allows us to consider possible utopias, since it provides a link between past and present, between memory and oblivion, between the archaic and the prospective. This paper argues that the essay is a paroxismal narrative which rightly expresses the convergence of both past and present collective emotions in opposition to the scientificist rationality which is characteristic of the academic paper. This paper aims to reclaim the role of this discursive formula in the production of collective knowledge as well as to place it in its right context: that of the occurring pre-texts, particularly in the debate on the objectivity and subjectivity of knowledge-related procedures that takes place between the dynamics of the essay and the logic of the “scientific” paper. The link between the essay and the awareness of the collectively lived present, the connection of present utopian archaisms, will be shown by comparing the Medieval Universitates against the enlighted universities and the initiatory rites against the evidence of the sacred data. The goal of this comparison is to highlight knowledge-related writings that integrate emotions as knowledge entities.
Se reflexiona aquí sobre el ensayo en la expresión del saber para dar cuenta que este estilo discursivo, en comparación con el artículo académico como forma de difusión del conocimiento, nos permite reflexionar sobre las utopías posibles, ya que establece la conexión entre el pasado y el presente, entre la memoria y lo vivido, entre lo arcaico y lo prospectivo. Se trata de una forma narrativa paroxística que justamente expresa bien la convergencia de emociones colectivas de ayer y de hoy frente a la racionalidad cientista del artículo académico. Se busca revindicar esta fórmula discursiva en la generación del conocimiento colectivo y ubicarlo en su contexto: aquel de los pre-textos que acontecen, particularmente en el debate sobre la objetividad o subjetividad de los procedimientos del saber entre la din (pluralis)nalidad estatizadael dato de ese individual: el de un sexo definido, una edad establecida, una ciudadnhay que cumplirámica ensayística y la lógica del articulo “científico”. Será haciendo alusión a las universitates del medievo frente a las universidades ilustradas, los ritos iniciáticos frente a las evidencias del dato sagrado, que se presentará el lazo entre ensayo y concientización del presente vivido colectivamente, la conexión de arcaísmos utópicos del presente. Todo ello para enfatizar escrituras del conocimiento que vinculen las emociones como entidades del saber.