This article aims to analyze the political culture during the 2015 gubernatorial elections in the department of Guaviare (Colombia). Following Spencer (1994), I conceive elections as rituals of participation and legitimation; cultural events that have a strong moral weight that paralyzes and mobilizes the population. The question that guides this research is: how does the process of construction and production of meanings take place in the political culture during the regional elections period? Among the most important findings is that political culture has a foothold in a series of historically institutionalized practices, one of them is clientelism, which, far from being an unofficial bargain of favors in exchange for electoral support, should be understood as a complex of material and discursive practices that are continuously reproduced in and through the daily operation of the political machine (not only during campaigns and elections). Participant observation and semi-structured interviews were the techniques used to collect information in a six month period.Este artículo tiene como fin analizar la cultura política durante los comicios electorales de 2015 para la gobernación del departamento del Guaviare. Siguiendo a Spencer (1994), concibo los comicios electorales como rituales de participación y legitimación, sucesos culturales que tienen una fuerte carga moral que paraliza y moviliza a la población. La pregunta que guía esta investigación es: ¿cómo se da el proceso de construcción y producción de significados en la cultura política durante el período de elecciones regionales? Dentro de los hallazgos más importantes se encuentra que, la cultura política tiene asidero en una serie de prácticas institucionalizadas de forma histórica, una de ellas es el clientelismo el cual lejos de ser un intercambio extraoficial de favores a cambio de apoyo electoral, debe entenderse como un complejo de prácticas materiales y discursivas que se reproducen continuamente en y a través de la operación cotidiana de la maquinaria política (no sólo cuando hay campañas y elecciones). La observación participante y las entrevistas semi-estructuradas fueron las técnicas usadas para recabar información, en un período de tiempo de seis meses.Cet article vise à analyser la culture politique lors du processus électoral de 2015 pour le gouvernement du département de Guaviare (Colombie). À la suite de Spencer (1994), je conçois le processus électoral comme des rituels de participation et de légitimation, des événements culturels qui ont une forte charge morale qui paralyse et mobilise la population. La question qui guide cette recherche est : comment se déroule le processus de construction et de production de sens dans la culture politique pendant la période des élections régionales ? Parmi les constatations les plus importantes, la culture politique prend racine dans une série de pratiques historiquement institutionnalisées, l'une d'elles est le clientélisme, qui, loin d'être un échange officieux de faveurs en échange d'un soutien électoral, doit être compris comme un complexe de et des pratiques discursives qui sont continuellement reproduites dans et à travers le fonctionnement quotidien de l'appareil politique (pas seulement lorsqu'il y a des campagnes et des élections). L'observation des participants et les entretiens semi-structurés ont été les techniques utilisées pour collecter des informations sur une période de 6 mois.Este artículo visa analisar a cultura política durante os comícios eleitorais de 2015 para o governo do departamento do Guaviare (Colômbia). Seguindo a Spencer (1994), entendo os comícios eleitorais como rituais de participação e legitimação, acontecimentos culturais que têm uma forte carga moral que paralisa e movimenta a população. A pergunta que guia esta pesquisa é: como se dá o processo de construção e produção de significados na cultura política durante o período de eleições regionais? Dentro dos encontros mais importantes se encontra que a cultura política tem apoio em uma série de práticas institucionalizadas de forma histórica, uma delas é o clientelismo, o qual longe de ser um intercâmbio extraoficial de favores em troca de apoio eleitoral, deve se entender como um complexo de práticas materiais e discursivas que se produzem continuamente em e através da operação cotidiana da maquinaria política (não somente quando tiverem campanhas e eleições). A observação participante e as entrevistas semiestruturadas foram as técnicas usadas para arrecadar a informação, em um período de tempo de seis meses