In this article, we examine tanimuca and macuna cosmological discourses, centered in concepts such as “the healing of the world” and “to be real people”, as well as discourses of community development projects carried out in the Lower Apaporis. We argue that each one of these discourses has a fundamental contradiction, that they oscillate between impelling individual projects (accumulation of prestige, power, or capital) and collective projects (based on communal solidarities, social welfare, an ethics of care). Also, we propose that the contradiction presented in both development and Indigenous discourses is supported and rooted in their respective thought traditions, and that it doesn’t solely emerge for their mutual influences.En el artículo analizamos aspectos de los discursos cosmológicos de los macuna y los tanimuca, centrados en conceptos como la curación del mundo y qué es ser gente verdadera, y de los discursos de los proyectos de desarrollo comunitario realizados en el Bajo Apaporis, promovidos por organizaciones no gubernamentales y estatales. Argumentamos que tanto los discursos cosmológicos como los discursos de los proyectos de desarrollo, presentan una tensión que oscila entre impulsar proyectos individualistas (de acumulación de prestigio, poder o capital) y proyectos colectivos (basados en las solidaridades comunitarias y en una ética del cuidado). Así como también, que esta paradoja se fundamenta en las respectivas tradiciones de pensamiento y no surge sólo de las influencias discursivas mutuas.Dans cet article nous examinons les discours cosmologiques des macuna et tanimuca, centrés sur concepts comme la guérison du monde et qu’est que c’est être gens réel, ainsi que des discours des projets de développement communautaire effectués dans le Bas Apaporis par organisations non gouvernementaux. Nous argumentons que autant les discours cosmologiques que les discours des projets de développement, présentent une tension qui oscille entre projets individualistes (accumulation de prestige, pouvoir ou capital) et projets collectifs (basé sur les solidarités communautaires et une éthique du soin social). Aussi, nous pensons que cette contradiction se fonde sur les respectives traditions de pensée et n’émerge pas seulement des influences discursives réciproques.No artigo analizamos faces dos discursos cosmológicos dos macuna e os tanimuca, baseados em conceitos como a cura do mundo e o que é ser gente de verdade, além dos discursos dosprojetos de desenvolvimento comunitário realizados no Baixo Apaporis, promovidos por organizaçõ es não gubernamentais e estaduais. Argumentamos que tanto os discursos cosmológicos como os discursos dos projetos de desenvolvimento, apresentam uma tens ã o que vai entre impulsionar projetos individualistas (de acumula çã o de prestígio, poder e capital) e projetos coletivos (baseados nas solidaridades comunitárias e em uma ética do cuidado). Assim que este paradoxo se fundamenta nas respectivas tradições de pensamento e não surge só das influências discursivas mútuas.