The debate about political power source of Muisca chiefs is far from being settled. There is evidence to support some degree of economic differentiation, parallel with arguments suggesting that perhaps the power of these chiefs was supported ideologically. However, the ideological aspect is precisely the less studied, partly because of the difficulties involved in constructing correlates of ideological manipulation. This article studies the possible process of sacralization of a set of petroglyphs located in the Valley of Tena, a region where the formation of a supra-local community in which early processes of political centralization were given, has been documented. Spatial analysis of the relationship between settlement patterns and petroglyphs at regional and community level are carried out in order to assess the possible use of cave art as an ideological control mechanism by emerging elites.
El debate respecto a las fuentes del poder político de los caciques muiscas está lejos de ser zanjado. Existen evidencias que soportan algún grado de diferenciación económica entre ellos; igualmente, hay argumentos que sugieren que tal vez el poder de dichos caciques se soportaba en lo ideológico. Sin embargo, es justamente lo ideológico el aspecto menos estudiado, en parte por las dificultades que implica construir correlatos sobre una manipulación de este tipo. Este artículo estudia el posible proceso de sacralización de un conjunto de petroglifos localizados en el valle de Tena, región donde se ha documentado la formación de una comunidad supralocal en la cual seguramente se dieron procesos tempranos de centralización política. Análisis espaciales de la relación entre patrones de asentamiento y petroglifos, a escala regional y de la comunidad, son llevados a cabo con miras a evaluar el posible uso del arte rupestre como mecanismo de control ideológico utilizado por las élites emergentes.
Le débat sur les sources du pouvoir politique des caciques muiscas est loin d’être
réglée. Il existent des preuves qui affirment un certain degré de différenciation économique, en parallèle avec des arguments suggérant que peut-être le pouvoir de ces caciques a été idéologiquement soutenu. Cependant, il est précisément l’aspect idéologique le moins étudié, en partie à cause des difficultés liées à la construction de corrélats sur la manipulation idéologique. Cet article étudie le processus de sacralisation d’un ensemble de pétroglyphes situés dans Valle de Tena, une région où la documentation de la formation d’une communauté supra-locale a été fait, dans laquelle les processus sûrement précoces de la centralisation politique ont été donnés. L’ analyse spatiale de la relation entre les types de peuplement et pétroglyphes au niveau régional et de la communauté, sont réalisées afin d’évaluer l’utilisation
possible de l’ art rupestre comme mécanisme de contrôle idéologique utilisé par les élites émergentes.
O debate sobre as fontes de poder político dos caciques muiscas está longe de ser resolvido. Existem evidências que sugerem que talvez o poder de esses caciques baseava-se no ideológico. No entanto, é justamente o ideológico a perspectiva menos estudada, grande parte pelas dificuldades que requer construir os correlatos sobre a manipulação ideológica. Neste artigo se estuda o possível processo de sacralização de um conjunto de petróglifos localizados no Valle de Tena, região onde se tem documentado a formação de uma comunidade supra-local na qual com certeza se deram processos prematuros de centralização política. Análises espaciais da relação entre padrões de assentamento e petróglifos, a escada regional e da comunidade, visando avaliar o possível uso da arte rupestre como mecanismo de controle ideológico utilizado pelas elites emergentes.