Resumen: Los diversos tipos de percepciones y discursos que los miembros de una comunidad tienen de las acciones que realizan los chamanes están mediadas por el grado de proximidad que las personas tienen con ellos y con las que se consideran víctimas de las agresiones chamánicas; dichas percepciones varían en el tiempo y en el espacio gracias a los movimientos y transformaciones de las relaciones sociales en las cuales están inscritos los individuos. A partir de un estudio de caso, se muestra cómo el exceso de “riqueza” está en el origen de la agresión chamánica y cómo ella busca reequilibrarlas diferencias económicas al interior de la colectividad.Abstract. The diverse types of perceptions and speeches that the members of a community have about shamanic actions and aggressions are determined by the degree of social and familiar proximity with individuals and victims of the shaman. Such perceptions vary in time and space owing to the movements and transformations of the social and familiar relations to which the individuals and victims belong.Through the following case study we show how excess of wealth is at the core of shamanic aggression and how this aggression seeks to equilibrate economic differences within the community.