This paper seeks to account for the ethics that is at stake in the psychoanalytic clinic and shows that this is an ethics of desire and not of duty; i.e., an ethics that involves the subject's singularity. It is, therefore, a case-by-case clinic instead of a generalized clinic. To this end, it develops the articulation between desire and the subject's putting-it-well, with which it is established that the basis of psychoanalysis is the ethics that subscribes the particularity of the subject's desire. This is possible because desire is instituted in the signifier articulation, from the subject's relationship with the Other; thereby, the subject makes evident his/her desire and yields his/her singularity by means of speech, of putting-it-well.
El presente texto busca dar cuenta de la ética que se pone en juego en la clínica psicoanalítica, evidenciando que se trata de una ética del deseo y no del deber, esto quiere decir que involucra la singularidad del sujeto y por lo tanto se trata de una clínica del caso por caso en oposición a una clínica generalizada. Para ello se desarrolla la articulación entre el deseo y el bien-decir del sujeto, con el cual se establece que el fundamento del psicoanálisis se sostiene justamente a partir de la ética que suscribe la particularidad del deseo del sujeto. Esto es posible ya que el deseo se instituye en la articulación significante, a partir de la relación del sujeto con el Otro, de allí que sea a través de la palabra, del bien-decir, que el sujeto logre evidenciar su deseo y por consiguiente darle lugar a su singularidad.
Cet article vise à expliquer l'éthique qui est mise en jeu dans la clinique psychanalytique, montrant qu'il s'agit d'une éthique du désir et non du devoir. Cela signifie qu'elle implique la singularité du sujet et qu'il s'agit donc d'une clinique sur chaque cas en particulier, par opposition à une clinique générale. Pour ce faire, une articulation entre le désir et le Bien-dire du sujet est développée, ce qui mène à déterminer que le fondement de la psychanalyse repose, précisément, sur l'éthique établie par la particularité du désir du sujet. Cela est possible puisque le désir est fondé sur l'articulation signifiante, à partir du rapport du sujet à l’Autre. A travers la parole, le Bien-dire, le sujet pourra donc mettre en évidence son désir, et par conséquent, donner lieu à sa singularité.