It is no secret that from the natural sciences has been questioned of old scientificity, both in the social sciences in general and sociology in particular, I must admit that, after many inquiries, despite offering some resistance to such syndication, there is much reason in it: it is a reasonable doubt worthy undertaking.As a professional, I am dedicated to research on the epistemological discourses circulating in the social sciences, the product of which have made a significant number of publications in refereed journals and speaker at various international academicevents.Today, I inquire about two recurring and fundamental concepts in sociology: Consciousness and its representations. In the understanding of Durkhenianaproposition: Society is made of representations, and representations inhabit or reside in consciousness (Durkheim, 1986). So What is consciousness? What their objective reality? Where your topology?
Para nadie es un secreto que desde las ciencias naturales se ha cuestionado de antaño la cientificidad, tanto de las ciencias sociales en general como de la sociología en particular; debo admitir que, luego de muchas indagaciones, y a pesar de ofrecer alguna resistencia frente a tal sindicación, existe mucha razón en ello: constituye una duda razonable, digna de emprender. Como profesional, estoy dedicado a la investigación sobre los aspectos epistemológicos que circulan en los discursos de las ciencias sociales, producto de lo cual he aportado un número significativo de publicaciones en revistas indexadas y como ponente en diferentes eventos académicos internacionales. En la actualidad, indago sobre dos conceptos recurrentes y fundamentales en sociología: La conciencia y sus representaciones. En el entendido de la proposición Durkheniana: La
sociedad está hecha de representaciones, y las representaciones habitan o radican en la conciencia (Durkheim, 1986). Entonces, Qué es la conciencia? Cuál su realidad objetiva? Dónde su topología?