The thesis of the present document turns around the recognition of which is contained in the expression of the Indigenous Minga and its mandates as a sociocultural and political phenomenon carrier of events, speeches and symbolic content which shape their collective action as a place of resistance. The approach in which this essay is interested is the center itself of the overt act and the spoken word, understanding the collective action as affirmative and social relations and interactions. In its aim of understanding rather than explaining, the document begins by acknowledging a historical precedent that has marked these processes of indigenous resistance in the north of Cauca in Colombia. Then a previous concept is outlined in order to develop intended ideas to get into indigenous communities through their actions and words, showing how their own reality may be touched, felt and breathed. The comprehensive exercise is based on an analysis of indigenous discourse about their mandates, to show through them indigenous social movements have meant a search for the collective world and so an assertion as the people and its organization.La tesis del presente documento gira en torno a reconocer aquello que está contenido en la expresión de la minga indígena y sus mandatos, que como fenómeno sociocultural y político resulta ser una realidad social y cultural portadora de hechos, discursos y contenidos simbólicos que configuran el sentido mismo de la acción colectiva como lugar de resistencias. El acercamiento que interesa al presente ensayo es el centro mismo del acto manifiesto y la palabra dicha, entendiendo la acción colectiva como un devenir de lugares de relaciones e interacciones sociales afirmativas. En su propósito de comprender antes que explicar, el documento inicia reconociendo un antecedente histórico que ha marcado estos procesos de resistencia indígena en el norte del cauca y en Colombia; luego se expone un concepto previo que consiste en desarrollar ideas que tienen el propósito de adentrarnos en lo que representa desde las comunidades indígenas sus actos, sus palabras y su propia realidad para que pueda ser tocada, sentida y respirada. El ejercicio comprensivo se sustenta en un análisis del discurso sobre los mandatos indígenas, para evidenciar a través de ellos cómo los movimientos sociales indígenas han significado una búsqueda de lo colectivo y una afirmación como pueblo y organización.