Descripción:
La idea kantiana de una “razón ampliada”(Erweitert Vernunft; cfr. CFJ,§40: 205)**, que excede a la razónpura y que se funda en el ejercicio dela imaginación libre —la cual no estásujeta a esquemas y posee inagotablesinterpretaciones cuyas representaciones(a las cuales no correspondeconcepto) son simbólicas— muestracoincidencias con la posterior tesis dePeirce sobre razón creativa y abducción.Mostraremos cómo este posteriordesarrollo en epistemología recibió susprimeras influencias de una teoría estéticay supuso un marco mayor que elcientífico, que aquí queremos reivindicar.En su Lección VII, “Pragmatismoy Abducción”, de 1903, Peirce presentaal juicio perceptual interpretativo como un extremo de inferencia abductiva,asumiendo que cualquier límiteentre ellos es difícil de trazar (Peirce,2015). A su vez, volveremos sobre elcamino invertido (de la epistemologíaa la estética) para traer nuevos hallazgos:por medio de la conexión entreabducción y cambio epistémico (cfr.Gärdenfors, 1988 y Aliseda, 2014),extraemos algunas conclusiones sobreel aspecto cognitivo-ampliativo específicamentesubyacente a la creatividadmusical, ápice de la imaginación libreen la teoría kantiana, aunque todavíaallí desvalorizada.