El artículo propone un análisis de las tesisfilosóficas e historiográficas de AlejandroKorn en continuidad con su proyectopolítico-intelectual. Después desu paso por el radicalismo y el PartidoConservador, y en confrontación con lageneración positivista culturalmente hegemónicahasta mediados de la décadadel ’10, Korn promovió la difusión localde nuevos filósofos -principalmente,Bergson, Jaurès y Croce- leídos en claveantipositivista. A partir de 1918 su posicionamientofilosófico coincidió con suvinculación al movimiento estudiantil yun paulatino acercamiento a la intelectualidadsocialista. Al mismo tiempo,emprendió el trazado de lo que seríala primera historia sobre la tradiciónideológica del país, proponiendo una matriz política y cultural contrapuestaal canon historiográfico positivista yliberal. El recorrido por su apuesta filosóficae histórica permite iluminar lafigura de un “intelectual-filósofo” preocupadopor un pronunciamiento políticoque excede el ámbito académico.Pero además ello recupera, por un lado,las motivaciones político-intelectualesy los productos culturales involucradosen la “reacción antipositivista” argentinay, por el otro, el mapa de los filósofosargentinos que decidieron poner encontinuidad sus tesis teóricas con susintervenciones políticas.