This text arises from dialogues between subjects at two levels. Interested in articulating their listening and other learning experiences with decolonial theories, during a period of formal academic training, the Imaginary and environmental discipline of the Doctorate in Environmental Sciences, we collectively propose breaks between languages, legitimate and validated or not, and the pedagogies, in different epistemological perspectives. For this reason, we propose to look at the experiences of formation lived and collectively articulate the decolonizing meanings that emanated from them, first in their narration in the classroom, and then in the collaborative writing and DIY of experiences and languages ​​in the Brazilian states of Tocantins and Acre, members of the Brazilian Legal Amazon. The experiences deal with escapes in urban art and fanzines as a translation of the anguish of adolescence in the urban context of Palmas, the capital of Tocantins; the regularization of quilombola territories, as is the case of the Mumbuca Community, in the Jalapão region, and their dumping process; documentary and cinematographic reflections on the impact of hydroelectric dams on the Xerente indigenous people, also in Tocantins; in the learning of a research team when he decides to listen and learn from the wisest how to deal with the land, in the Natividade region and in the memories about education and being an educator of an Amazonian rubber collector, documented by his granddaughter. The result leads to the assumption of the various forms of environmental knowledge through which ecological complexity is produced and expressed, opening gaps for the decolonization of perception and of the formative processes built in non-Eurocentred spaces and languages.Este texto surge de diálogos entre sujetos a dos niveles. Interesados ​​en articular su escucha y otras experiencias de aprendizaje con las teorías decoloniales, durante un espacio de formación académica formal, la disciplina Imaginario y ambiental del Doctorado en Ciencias Ambientales, proponemos colectivamente rupturas entre lenguajes, legítimos y validados o no, y los pedagogías, en diferentes perspectivas epistemológicas. Por ello, nos proponemos mirar las experiencias de formación vividas y articular colectivamente los significados descolonizadores que emanaron de ellas, primero en su narración en el aula, y luego en la escritura colaborativa y el bricolaje de experiencias y lenguajes en los estados brasileños de Tocantins y Acre, miembros de la Amazonia Legal Brasileña. Las experiencias tratan sobre escapes en el arte urbano y fanzines como traducción de las angustias de la adolescencia en el contexto urbano de Palmas, la capital de Tocantins; la regularización de territorios quilombolas, como es el caso de la Comunidad Mumbuca, en la región de Jalapão, y su proceso de vertimiento; reflexiones documentales y cinematográficas sobre el impacto de las represas hidroeléctricas en el pueblo indígena Xerente, también en Tocantins; en el aprendizaje de un equipo de investigación cuando decide escuchar y aprender de los más sabios cómo lidiar con la tierra, en la región de Natividade y en los recuerdos sobre la educación y ser educador de un recolector de caucho amazónico, documentado por su nieta. El resultado conduce a la asunción de las diversas formas de conocimiento ambiental a través de las cuales se produce y expresa la complejidad ecológica, abriendo brechas para la descolonización de la percepción y de los procesos formativos construidos en espacios y lenguajes no eurocentrados.Esse texto surge a partir de diálogos entre sujeitos em dois níveis. Interessados em articular suas escutas e experiências de aprendizados outros com as teorias decoloniais, durante um espaço de formação acadêmica formal, a disciplina Imaginário e meio ambiente do Doutorado em Ciências Ambientais, propomos coletivamente rupturas entre as linguagens, legitimadas e validadas ou não, e as pedagogias, em diferentes perspectivas epistemológicas. Por isso, propomos olhar para experiências de formação vividas e, coletivamente, articular os sentidos descolonizadores que delas emanavam, primeiro no seu narrar em sala de aula, e, depois, na escrita colaborativa e bricolagem das experiências e linguagens nos estados brasileiros do Tocantins e Acre, integrantes da Amazônia Legal Brasileira. As vivências tratam das fugas na arte urbana e os fanzines como tradução de angústias do adolescer no contexto urbano de Palmas, a capital tocantinense; da regularização de territórios quilombolas, como no caso da Comunidade Mumbuca, região do Jalapão, e seu processo de alijamento; de documentário e reflexões fílmicas sobre o impacto de barragens hidrelétricas no povo indígena xerente, também no Tocantins; no aprendizado de uma equipe de pesquisa quando decide ouvir e aprender dos mais sábios como lidar com a terra, na região de Natividade e nas memórias sobre educar e ser educador de um seringueiro amazônico, documentadas por sua neta. O resultado encaminha a assunção das diversas formas de saberes ambientais pelas quais a complexidade ecológicas se produz e se expressa, abrindo brechas para a descolonização da percepção e dos processos formativos construídos nos espaços e linguagens não eurocentradas.