This work intends to engage in dialogue some reflexions coming from the processes of our ongoing research projects related to habitat issues, and the shared discussions within our research team.On this tour merge uncertainties and questions from the process of theatrical-empirical feedback, that is to say, between diverse habitat experiences and theoretical concepts from authors referring to ideas that recognize other ways of producing knowledge, building arguments outside of those established by the western modern and positivist science in Social Studies.In this opening process to recognize other voices, customs, traditions and their way of production and reproduction, based on experiences located, an epistemic break is generated with the hegemonic field.As expressed, we approach the authors allow us to recover the critical to the Modern paradigm, built on a hierarchical relationship of colonial, economic and scientific power; questioning modern conceptions of universality, objectivity and neutrality of knowledge, providing a theoretical device that allows rethink this modern-colonial world system.Then, we attempt to develop other proposals, from the understanding of the local, in order to address located experiences of housing, from a pluriversal knowledge base and alternative epistemological foundations.It is from here that we will be outlining and incorporating new theoretical and methodological elements able to contribute to the construction of alternative epistemological frameworks for the Habitat discipline. Este trabajo tiene la intención de poner en diálogo reflexiones que nacen de nuestros procesos investigativos en relación a la problemática del hábitat, y de las discusiones compartidas al interior de nuestro equipo de investigación.En este recorrido emergen incertidumbres e interrogantes provenientes del proceso de retroalimentación teórico-empírico, es decir, entre experiencias habitacionales diversas y conceptos teóricos de autores referentes en las corrientes de pensamiento que reconocen otros modos de producir conocimientos, construyendo argumentaciones por fuera del saber instituido por la ciencia occidental, moderna y positivista en los Estudios Sociales.En este proceso de apertura a reconocer otras voces, costumbres, hábitos y su forma de producción y reproducción, se generan rupturas epistémicas con el campo hegemónico.Por lo expresado, nos acercamos a los autores que nos permiten recuperar la crítica al paradigma Moderno, construido sobre la base de una relación jerárquica de poder colonial, económico y científico; cuestionando las concepciones modernas de universalidad, objetividad y neutralidad del conocimiento, proveyendo un aparato teórico que permite repensar este sistema mundo moderno-colonial.Luego procuramos desarrollar propuestas otras, a partir de la comprensión de lo local, para abordar experiencias habitacionales situadas, desde una base cognitiva pluriversal y fundamentos epistemológicos alternativos.Es a partir de aquí que iremos delineando e incorporando nuevos elementos teórico-metodológicos capaces de aportar a la construcción de marcos gnoseológicos alternativos para el campo del Hábitat. [1] Este colectivo de investigación está integrado por Gabriela Bard Widgor, Laura Barrionuevo, Noelia Cejas, Corina Echavarría, María Rosa Mandrini, Emiliana Martina, Mariana Ortecho, Paula Peyloubet, Laura Sarmiento, Virginia Martinez, Fernando Vanoli, Denise Mattioli y Agustina Solera, con sede en el Centro de Investigaciones y Estudio sobre Cultura y Sociedad – CIECS (CONICET y UNC).