Quarto de despejo: diário de uma favelada (2001), by Carolina de Jesus, and Becos da memória (2017), by Conceição Evaristo, are literary works that invite us to a walk through both fiction and the authors' own personal history. In this article, we propose, through these works, a comparative analysis of the memories present in the authors' lives, seeking to understand if they work as a mechanism of resistance to the silencing of Afro-Brazilian and peripheral women. For this, Martín Lienhard’s (2008) considerations about black resistance in Latin America will be part of the analysis as a theoretical foundation, since the author puts us before the insurgent black movements, demystifying the idea of passivity of the enslaved in this territory. We present discussions on the term “escrevivência”, coined by Conceição Evaristo (2020), as well as those of Aleida Assmann (2011) and Seligmann-Silva (2003) on the stabilizers of memory, because the works under study here are part of memorialistic accounts of the authors who experienced in the skin the narratives told.Quarto de despejo: diário de uma favelada (2001), de Carolina de Jesús, y Becos da memória (2017), de Conceição Evaristo, son obras literarias que nos invitan a un paseo tanto por la ficción como por la propia historia personal de los autores. En este artículo se propone, a través de estas obras, un análisis comparativo de las memorias presentes en los escritos de las autoras, buscando entender si funcionan como mecanismo de resistencia al silenciamiento de las mujeres afrobrasileñas y periféricas. Para ello, como fundamento teórico, formarán parte del análisis las consideraciones de Martín Lienhard (2008) sobre la resistencia negra en América Latina, ya que el autor nos sitúa ante los movimientos negros insurgentes, desmitificando la idea de pasividad de los esclavizados en este territorio. Presentamos las discusiones sobre el término "escrevivência", acuñado por Conceição Evaristo (2020), así como las de Aleida Assmann (2011) y Seligmann-Silva (2003) sobre los estabilizadores de la memoria, porque los trabajos aquí estudiados forman parte de informes sobre la memoria de la población negra.Quarto de despejo: diário de uma favelada (2001), de Carolina de Jesus, e Becos da memória (2017), de Conceição Evaristo, são obras literárias que nos convidam a um passeio tanto pela ficção quanto pela própria história pessoal das autoras. Neste artigo, propõe-se, através dessas obras, uma análise comparativa das memórias presentes nas escrevivências das autoras, buscando compreender se elas funcionam como mecanismo de resistência ao silenciamento da mulher afro-brasileira e periférica. Para isso, como fundamentação teórica, farão parte das análises as considerações de Martín Lienhard (2008) sobre a resistência negra na América Latina, já que o autor nos coloca diante dos movimentos negros insurgentes, desmistificando a ideia de passividade dos escravizados neste território. Apresentamos discussões sobre o termo “escrevivência”, cunhado por Conceição Evaristo (2020), bem como aquelas de Aleida Assmann (2011) e Seligmann-Silva (2003) sobre os estabilizadores da memória, pois as obras aqui em estudo fazem parte de relat