Heracles's weariness and apotheosis in Classical Greek art

Lopes, Antonio Orlando Dourado

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Colección de los Centros Asociados
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Argentina
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Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales - IdIHCS/UNLP/CONICET - Cosecha
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dc.creator	Lopes, Antonio Orlando Dourado
dc.date	2018-12-31
dc.date.accessioned	2023-03-17T17:57:51Z
dc.date.available	2023-03-17T17:57:51Z
dc.identifier	https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe042
dc.identifier	10.24215/1851779Xe042
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/203758
dc.description	In this paper, I propose a general interpretation of images showing the physical exhaustion and apotheosis of Heracles that were produced during the Classical period. These images appear on or take the form of coins, jewels, vase paintings, and sculptures. Building on the major scholarly work on the subject since the late 19th century, I suggest that the iconography of Heracles shows the influence of new religious and philosophical conceptions of his myth, in particular relating to Pythagoreanism, Orphism, and mystery cults, as well as the intellectual climate of 5th century Athens. Rather than appearing as an example of infinite toil and excess in the manner of earlier literary and iconographic representations, Heracles is presented in the Classical period as a model of virtue and self-restraint and a symbol of the triumph of merit over adversity and divine persecution.	en-US
dc.description	Este estudio propone una interpretación general de las imágenes realizadas en Grecia, a partir del siglo V a. C. en monedas, joyas, pinturas de vasijas y esculturas, que muestran el agotamiento físico de Heracles y su apoteosis divina. Luego de una extendida consideración de los principales trabajos académicos que abordaron el tema desde finales del siglo XIX, procuro mostrar que la representación iconográfica del agotamiento de Heracles y de su apoteosis da testimonio de la influencia de nuevas concepciones religiosas y filosóficas en su mito, fundamentalmente del pitagorismo, del orfismo y de los cultos mistéricos, así como del fuerte intelectualismo de la Atenas del siglo V a. C. En lugar del destino de extremo esfuerzo y de los excesos característicos de sus representaciones literarias e iconográficas anteriores, el período clásico presenta a Heracles como un modelo de virtud y de dominio de sí, lo que simboliza la victoria del mérito sobre la persecución divina y las adversidades.	es-ES
dc.format	text/html
dc.format	application/pdf
dc.format	application/epub+zip
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos	es-ES
dc.relation	https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe042/10548
dc.relation	https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe042/10549
dc.relation	https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe042/10559
dc.rights	Derechos de autor 2018 Antonio Orlando Dourado Lopes	es-ES
dc.source	Synthesis; Vol. 25 No. 2 (2018); e042	en-US
dc.source	Synthesis; Vol. 25 Núm. 2 (2018); e042	es-ES
dc.source	Synthesis; Vol. 25 N.º 2 (2018); e042	pt-PT
dc.source	1851-779X
dc.subject	Heracles	en-US
dc.subject	Hero	en-US
dc.subject	Apotheosis	en-US
dc.subject	Classical Greek art	en-US
dc.subject	Heracles	es-ES
dc.subject	Héroe	es-ES
dc.subject	Apoteosis	es-ES
dc.subject	Arte clásico griego	es-ES
dc.title	Heracles's weariness and apotheosis in Classical Greek art	en-US
dc.title	Agotamiento físico y apoteosis de Heracles en el arte clásico griego	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Artículo revisado por pares	es-ES