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Dioniso y el toro: fuentes literarias y epigráficas

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dc.creator Calderón Sánchez, Macarena
dc.date 2017-12-29
dc.date.accessioned 2023-03-17T17:57:48Z
dc.date.available 2023-03-17T17:57:48Z
dc.identifier https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe021
dc.identifier 10.24215/1851779Xe021
dc.identifier.uri https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/203722
dc.description The study of inscriptions about Dionysus in the Boeotia area has unveiled a particular engraving, found in Thespis (IG 7, 1787), which quotes the following epigraph: θεοῦ  Î¤Î±Ï Ï Î¿Ï…. The possible link of the motto to the god Dionysus still remains in dispute, and yet, the inscription is quite revealing about the relationship between the god and the bull, as evidenced by various sources: Nonnus of Panopolis in his Dionysiaca, Euripides in Bacchae and Plutarch in De Iside et Osiride, among others. The association between the king-archon, as responsible for presiding the festivals and as ultimate representative of the god, the queen and the bull seems to derive from the state cults of mysteric associations. Some myths support this hypothesis, insofar as Antiquity perceived the bull as a symbol of fertility and proliferation, but also of fury and danger. After considering these arguments, we will explore the relationship between this animal and the figure of Dionysus. en-US
dc.description En el estudio de las inscripciones sobre Dioniso en el área de Beocia, sobresale un epí­grafe especial hallado en Tespias (IG 7, 1787), que cita “Θεοῦ Î¤Î±Ï Ï Î¿Ï…” . La posible relación de la inscripción con el dios Dioniso sigue siendo objeto de controversia y, sin embargo, no es tan extraña la vinculación entre este dios y el toro; así­ lo demuestran diversas fuentes: Nono de Panópolis en su Dionisí­aca, Eurí­pides en Bacantes y Plutarco en De Iside et Osiride, entre otras. La asociación entre el rey-arconte, como responsable de presidir las fiestas y último representante del dios, la reina y el toro parece derivar de las asociaciones estatales de cultos mistéricos. Algunos mitos apoyan esta hipótesis en la medida en que la Antigüedad percibe al toro como sí­mbolo de fertilidad y proliferación, aunque también de furia y peligro. Después de considerar estos argumentos, vamos a explorar la relación entre este animal y la figura de Dioniso. es-ES
dc.format text/html
dc.format application/pdf
dc.format application/epub+zip
dc.language spa
dc.publisher Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos es-ES
dc.relation https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe021/9374
dc.relation https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe021/9381
dc.relation https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe021/9394
dc.rights Derechos de autor 2017 Macarena Calderón Sánchez es-ES
dc.source Synthesis; Vol. 24 No. 2 (2017); e021 en-US
dc.source Synthesis; Vol. 24 Núm. 2 (2017); e021 es-ES
dc.source Synthesis; Vol. 24 N.º 2 (2017); e021 pt-PT
dc.source 1851-779X
dc.subject Dionysus en-US
dc.subject Bull en-US
dc.subject Epigraphy en-US
dc.subject Thespis en-US
dc.subject Boeotia en-US
dc.subject Dioniso es-ES
dc.subject Toro es-ES
dc.subject Epigrafía es-ES
dc.subject Tespias es-ES
dc.subject Beocia es-ES
dc.title Dioniso y el toro: fuentes literarias y epigráficas es-ES
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type Artículo revisado por pares es-ES


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