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| dc.creator | Quezada Figueroa, Alan | |
| dc.date | 2017-12-02 | |
| dc.date.accessioned | 2023-03-17T15:08:12Z | |
| dc.date.available | 2023-03-17T15:08:12Z | |
| dc.identifier | https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Humanismo/article/view/386 | |
| dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/199562 | |
| dc.description | The lament is a phenomenon which is present in our daily life. However, its extensive presence also implies its trivialization, because suddenly can be inaudible and who are lamenting is invisible for others. The lament only affects when it is own or this is suffered by a person loved. While this phenomenon is above all an esthetic object, because expresses a discomfort sensation, pain or displeasure, it means this is an anesthetized society or it is insensitive to the pain of others. This allow to Latin American nations authorities do easy tasks, and they can carry out their violent administrations through the necropolitical resources, it is administered to bodies and their deaths, to achieve a more comprehensive control. In this manner, it is necessary a way to communicate the pain of other and re-sensitize us as a social and political transformation principle, for overcoming the critical conditions of misery in which our peoples live. For this purpose, it is proposed the Enrique Dussell concept: analectic, which takes above all an ethical burden in which a dialogue can be generated that privileges listening, which means it is no longer a negative dialectic, but rather that it is open and integrated and always pretending the goodness. The subject that has an analectic attitude has the capacity to listen to other from his oppression and generates in itself the responsibility to preserve his life and his safety, as a collective principle of collaboration. In this context, to develop a favorable policy to our conditions as Latin America peoples, it is necessary to transform and sharpen our sensitive powers, that is, esthetics. If the policy always refers to the other as a component of my own reality, it is necessary to learn to listen their needs, and a principle of this learning in the current conditions is the lament. | en-US |
| dc.description | El lamento es un fenómeno muy presente en nuestra cotidianidad; sin embargo, su vasta presencia implica también su trivialización, es decir, que de pronto resulte inaudible y quien se lamente sea invisible para los demás. El lamento solo afecta cuando es propio o de un ser amado. Si bien, dicho fenómeno es sobre todo un objeto estético, en tanto que manifiesta una sensación de malestar, dolor o desagrado, quiere decir que la actual es una sociedad anestesiada, o bien, insensible ante el dolor de los demás. Lo anterior hace posible que a los dirigentes de nuestras naciones latinoamericanas se les facilite más la tarea de llevar a cabo sus administraciones violentas, mediante los recursos necropolíticos, se administra a los cuerpos y sus muertes, para lograr un control más abarcante. De esta manera es que se vuelve necesario un modo para comunicar el dolor del otro y así volver a sensibilizarnos, como un principio de trasformación social y política, de superación de las condiciones críticas de miseria en las que viven nuestros pueblos. Para tal fin, se propone el concepto desarrollado por Enrique Dussel: analéctica, que lleva sobre todo una carga ética en la que se pueda generar un diálogo que privilegia la escucha, es decir que ya no es dialéctico negativo, sino que es abierto e integrador y siempre con pretensión de bondad. El sujeto que tiene una actitud analéctica tiene la capacidad para escuchar al otro desde su opresión y genera en sí mismo la responsabilidad de preservar su vida y su seguridad como principio colectivo de colaboración. Es preciso que, paradesarrollar una política favorable para nuestras condiciones como pueblos latinoamericanos, debamos primero transformar y agudizar nuestras potencias sensibles, es decir, estéticas. Si la política siempre refiere al otro como componente de mi propia realidad, es preciso aprender a escuchar sus necesidades, y un principio de este aprendizaje en las condiciones actuales, es el lamento. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | text/html | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua. UNAN-Managua | es-ES |
| dc.relation | https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Humanismo/article/view/386/352 | |
| dc.relation | https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Humanismo/article/view/386/651 | |
| dc.rights | Derechos de autor 2017 Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua | es-ES |
| dc.source | Revista Humanismo y Cambio Social; Numero 10. Año 4. Julio - Diciembre 2017; 40-49 | es-ES |
| dc.source | 2412-2572 | |
| dc.source | 2309-6713 | |
| dc.subject | Analectic, liberation philosophy, sensitivity, esthetics, lament. | en-US |
| dc.subject | Analéctica, filosofía de la liberación, sensibilidad, estética, lamento. | es-ES |
| dc.title | Analectic of lament. The sensitivity as a praxis germ | en-US |
| dc.title | Analéctica del lamento. La sensibilidad como germen de praxis | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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