Este texto aborda la historia paraguaya durante el periodo de 1940 al 1954, donde los grupos hegemónicos definieron quiénes son los sujetos de esos derechos humanos y su categorización desde la cultura. El autor acude a una arqueología de la palabra “nosotros” para mostrar su impacto en la configuración de las relaciones de inclusión-exclusión, y expone su expresión en el idioma guaraní: “a) oré (que refiere a ‘nosotros’ en el cual se excluye a otras personas); b) ñandé (un ‘nosotros’ que es incluyente, donde se permite a otras personas formar parte de la colectividad) y c) orekueté (traducido literalmente como ‘solamente nosotros’, una forma hermética del nosotros donde no se permite la inclusión de nadie más)”. El estudio que aquí se presenta es una interpretación de la cultura política de Paraguay en la que conceptos ancestrales son utilizados tanto en posiciones de derecha como de izquierda.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IG 400418"//[“Los derechos humanos y los derechos del libre mercado frente a la crisis del Estado en América Latina"]Capítulos