The following work proposes a reflection on the social transformations in the emergency context of Covid-19 that were part of a class with students from the Social, Political and Economic Reality Module during the 2020 academic year. First, the historical dimension is recovered of the problem, also taking into account that time is a vector that organizes our experience. Thus, we ask, why can't we think about time? What kind of time is this confinement? Is it possible to think about the future? Or is the future not being designed in the present linked to what from the doxa is called the "new normality"? The work recovers the contributions of Maristella Svampa to think about the action of the State and of Rita Segato with respect to the historical project of capital - as opposed to the paradigm of care -, in a plot where the micro-fascisms that operate in daily life are recognized and the deep anthropocentric perspective that conditions us to modify our links with a threatened alterity: nature. Finally, based on a series of aphorisms by Marcelo Percia, an exercise is proposed that makes it possible to think what is not thought: the body and the discomforts.El siguiente trabajo propone una reflexión sobre las transformaciones sociales en el contexto de emergencia del Covid-19 que fueron parte de una clase con estudiantes del Módulo de Realidad Social, Política y Económica durante el curso 2020. En primer lugar, se recupera la dimensión histórica del problema, teniendo en cuenta además que el tiempo es un vector que organiza nuestra experiencia.  Así, nos preguntamos ¿Por qué no podemos pensar el tiempo? ¿Qué clase de tiempo es éste de confinamiento? ¿Es posible pensar el futuro? ¿O el futuro no se está diseñando en el presente vinculado con aquello que desde la doxa se llama “nueva normalidad”? El trabajo recupera las contribuciones de Maristella Svampa para pensar la acción del Estado y de Rita Segato respecto del proyecto histórico del capital –opuesto al paradigma del cuidado–, en una trama donde se reconocen los micro-fascismos que operan en la vida cotidiana y la profunda perspectiva antropocéntrica que nos condiciona para modificar nuestros vínculos con una alteridad amenazada: la naturaleza. Por último, a partir de una serie de aforismos de Marcelo Percia se propone un ejercicio que haga posible pensar lo que no se piensa: el cuerpo y los malestares.