The APRA emerged at the beginning of the 20th century in Peru and its mentor was Víctor Raúl Haya de la Torre. It intends to propose a development model for the Latin American continent that includes the "Indian", from a different conception to the positivist outlines that existed until then, since the very creation of the "modern States" at the end of the 19th century in the territory. , with racist ideas typical of a Eurocentric conception. For these Europeanized bourgeois creoles, the question of the "Indian" is a problem that must be solved in racial biologisitic terms and not as a social variable. For Haya de la Torre, the "Indian" cannot be left out in the identity construction of the Latin American nation, hence, in the very creation of the movement and its flag, he proposed the name "Indoamerica" ​​for the continent.El APRA surge a principios del Siglo XX en Perú y su mentor fue Víctor Raúl Haya de la Torre. Éste se propone plantear un modelo de desarrollo para el continente latinoamericano que incluya al “indio”, desde una concepción distinta a los esbozos positivistas que existían hasta entonces, desde la creación misma de los “Estados modernos” a finales del Siglo XIX en el territorio, con ideas racistas propias de una concepción eurocéntrica. Para éstos criollos burgueses europeizados, la cuestión del “indio” es un problema que debe resolverse en términos biologisitas raciales y no como una variable social. Para Haya de la Torre, el “indio” no puede quedar fuera en la construcción identitaria de la nación latinoamericana, de allí que, en la misma creación del movimiento y su bandera, proponga la denominación “Indoamérica” para el continente.O APRA surgiu no início do século 20 no Peru e seu mentor foi Víctor Raúl Haya de la Torre. Pretende propor um modelo de desenvolvimento para o continente latino-americano que inclua o "índio", desde uma concepção diferente aos contornos positivistas existentes até então, desde a própria criação dos "Estados modernos" no final do século XIX no território. , com ideias racistas típicas de uma concepção eurocêntrica. Para esses crioulos burgueses europeizados, a questão do "índio" é um problema que deve ser resolvido em termos de biologia racial e não como uma variável social. Para Haya de la Torre, o "índio" não pode ficar de fora na construção identitária da nação latino-americana, por isso, na própria criação do movimento e de sua bandeira, ele propôs o nome "Indoamérica" ​​para o continente.