"U no de los elementos que parece tomar fuerza con el surgimiento de la sociología, refiere a la posibilidad de eludir el objeto de estudio ser humano, en tanto que depósito de una infinitud de producción semántica inexorablemente vinculada al proceder metafísico ontológico. Sin embargo, ¿puede concebirse a la sociología muda para los efectos de referirse al ser humano? Sobre el ejemplo ilustrativo que constituye el tratamiento de esta figura que la tradición del derecho natural del siglo XVII ha desarrollado, y a partir del análisis de las obras sociológicas de Jürgen Habermas y Niklas Luhmann, en este artículo se pretende poner en tela de juicio la ambición de la sociología de eludir el ámbito objetual ser humano, para argumentar que contrariamente a dicha pretensión, se vería empujada (por lo que se denominará universalismo centrípeto) a desplegar precomprensiones ontológicas-naturalistas de éste, desde el momento mismo en que se arroja a conceptualizar lo social."