Descripción:
No es posible separar la educación superior de la sociedad en que funciona; ya la paideia situaba al hombre en la polis, educándolo en su vocación y Para el cumplimiento de lo que convenía a la comunidad, dentro de los marcos establecidos por el nomos, como la expresa Platón en la República y Las leyes y Aristóteles en la Política. Música y retórica, formación física y adecuación a la polis que corresponden al hombre de la asamblea y de la guerra, al que juzga y es juzgado en los tribunales electivos. El pensamiento del siglo v a. C., postulaba un concepto del hombre y lo cumplía como lo evidencia, según testimonio de Tucídides, el discurso de Pericles, cuyo tema central es la disponibilidad para la muerte en defensa de un estilo de vida y de un tipo de hombre, así el estratega consideró ante el pueblo reunido que ''Atenas era la escuela de Grecia".
En Roma la educación está ligada a una concepción pragmática de la política. Es un pueblo que confía en su aristocracia y una aristocracia que concibe el destino de Roma y no tiene más afán que el de la dignitas, satisfacción de servir, exigencia de ser utilizado en las funciones públicas, para común beneficio.