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dc.creator | Garcia Ugarte, Marta Eugenia | |
dc.date | 2013-08-16T16:44:12Z | |
dc.date | 2013-08-16T16:44:12Z | |
dc.date | 2013-08-14 | |
dc.date | 2010-06 | |
dc.date.accessioned | 2023-03-16T19:00:23Z | |
dc.date.available | 2023-03-16T19:00:23Z | |
dc.identifier | García Ugarte, M. E. (2010). Poder político y religioso. México siglo XIX, Tomo II. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales; H. Cámara de Diputados, LXI Legislatura; Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social, A.C.; Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana; Miguel Ángel Porrúa, Librero-editor. https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/4424 | |
dc.identifier | 978-607-401-287-3 Obra completa | |
dc.identifier | 978-607-401-289-7 Tomo II | |
dc.identifier | https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/4424 | |
dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/194962 | |
dc.description | La simbiosis de los poderes político y religioso del virreinato se convirtió en un reto para los actores sociales del México independiente. Las disputas ideológicas sobre la soberanía y el poder social y económico de la Iglesia fueron inevitables en la construcción del Estado nacional. Los desencuentros, que se tradujeron en guerras civiles e intervenciones extranjeras, se reconstruyen con el itinerario político-intelectual del arzobispo de México Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos principal ideólogo del conservadurismo mexicano de la segunda mitad del siglo XIX. La fuerza política y pastoral de los obispos y la base social comunitaria de la Iglesia, anclada en usos y costumbres tradicionales de los pueblos y sus párrocos, cedieron ante la rapidez, pertinencia y bondad de los cambios que se implantaron con la liberación de los bienes y de las conciencias incautadas por la Iglesia. Los promotores eclesiásticos y civiles de la intervención francesa y el Imperio de Maximiliano de Habsburgo, creyeron que su propuesta no lesionaba la soberanía al sustentarse en un jefe supremo y en el ejército conservador. Fue una quimera. Su traición fue inequívoca. El triunfo de la República sobre Maximiliano y sus aliados sepultó los proyectos imperiales y afirmó la reforma liberal, pero no canceló que, a la vuelta de los años, los católicos se reinsertaran en el poder civil como ciudadanos mexicanos. | |
dc.description | H. Cámara de Diputados, LXI Legislatura /UNAM-Instituto de Investigaciones Sociales/Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social, A.C./Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana/Miguel Ángel Porrúa, Librero-editor. | |
dc.format | application/pdf | |
dc.format | image/jpeg | |
dc.language | es | |
dc.publisher | H. Cámara de Diputados, LXI Legislatura /UNAM-Instituto de Investigaciones Sociales/Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social, A.C./Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana/Miguel Ángel Porrúa, Librero-editor. | |
dc.rights | Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es (2022-12-01) | |
dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 | |
dc.subject | Religion | |
dc.subject | Poder politico | |
dc.subject | Disputas ideologicas | |
dc.title | Poder político y religioso. México siglo XIX, Tomo II | |
dc.type | PeerReviewed | |
dc.type | Libro | |
dc.coverage | Mexico | |
dc.coverage | Siglo XIX |
Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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