The article presents a brief cartographic mapping, of Deuleuzo-Guattarian conception, which seeks - from a theoretical-methodological point of view - to highlight the main lines of force/trends of material and symbolic (re)produced culture that circulates towards the children and youth - linked to the official policy of the Brazilian State and the so-called “cultural/spiritual war” - as well as the possible assemblages of this (i) materiality in the imagination and affections of childhood and youth, considering the exercise of alterity that democratic practices presuppose from the beginning of life. The manipulation by language, through the moral/spiritual and belligerent appeal has been increasing in the country, starting with the currents leaderships of the Bolsonaro government. In this analytical path, seeks to emphasize the role of (i) materiality in Childhood Studies also in times of cultural aberration. Likewise, from a post-trans-humanist conception, cartography seeks to put into perspective the idea of meshwork and expanded agencies (between human and non-human “things”) which, in many cases, become unsuspected by adults (or less perceptible), as in relation to the rapid growth process of socialization and the and the political hateful and violent subjectivation of children and young people, in the country and in the world.El artículo presenta un breve mapeo cartográfico, de concepción deuleuzo-guattariana, que busca - desde un punto de vista teórico-metodológico - resaltar las principales líneas de fuerza / tendencias de la cultura material y simbólica (re) producida que circula hacia los niños y jóvenes - vinculados a la política oficial del Estado brasileño y la llamada "guerra cultural / espiritual" - así como los posibles agenciamientos de esta (i) materialidad en la imaginación y afectos de niños y jóvenes, considerando el ejercicio de la alteridad que las prácticas democráticas presuponen, desde el inicio de la vida. La manipulación por el lenguaje, a través de la apelación moral / espiritual y beligerante ha ido en aumento en el país, comenzando por la actual cúpula del gobierno Bolsonaro. En este camino analítico, busca enfatizar el papel de (i) la materialidad en los estudios de la infancia también en tiempos de aberración cultural. Asimismo, desde una concepción postranshumanista, la cartografía busca poner en perspectiva la idea de enredos y agencias expandidas (entre “cosas” humanas y no humanas) que, en muchos casos, se vuelven insospechadas por los adultos (o menos perceptibles), como en relación al rápido crecimiento del proceso de socialización y subjetivación política violenta y odiosa de niños y jóvenes, en el país y en el mundo.  O artigo apresenta um breve mapeamento cartográfico, de concepção deuleuzo-guattariana, que busca - do ponto de vista teórico-metodológico - colocar em relevo as principais linhas de força/ tendências da cultura material e simbólica (re) produzida e que circula em direção às crianças e jovens - vinculadas à política oficial de Estado brasileira e à chamada “guerra cultural/ espiritual” - bem como os possíveis agenciamentos dessa (i) materialidade no imaginário e afetos das infâncias e juventudes, considerando o exercício da alteridade que as práticas democráticas pressupõem, desde o começo da vida. A manipulação pela linguagem, através do apelo moral/ espiritual e beligerante tem se avolumado no país, a começar pela atual cúpula governamental bolsonarista. Nesse trajeto analítico, busca-se dar ênfase ao papel da (i) materialidade nos Estudos da infância também em tempos de aberração cultural. Do mesmo modo, a partir de uma concepção pós-trans-humanista, a cartografia busca colocar em perspectiva a ideia de emaranhados e de agências expandidas (entre “coisas” humanas e não humanas) que, em muitos casos, tornam-se insuspeitas aos adultos (ou menos perceptíveis), como em relação ao processo de rápido crescimento da socialização e da subjetivação política violenta e odiosa de crianças e jovens, no país e no mundo.