The performative theory of social action has not sufficiently considered the possibility of hybridity, nor therefore the consequences of such consideration. Based on 14 semi-structured interviews with bullfighters, fans of bullfighting, and anti-bullfighting persons, in this article we analyze a case of a hybrid human / non-human social performance: bullfighting in today’s urban Peru. Said performance is read in a contrasting way by pro-bullfighting fans and anti-bullfighting individuals in conflicting interpretations about the very meaning of culture: aesthetics-tradition-diversity versus banality-foreign customs-death / suffering. We propose that both visions can coincide in the pragmatic structuring of their meanings: as hybrid performances. By interpreting bullfighting in this way, a vision of the bullfight emerges as a performance of the power of the human species over other species, artistically sublimated.La teoría performativa de la acción social no ha considerado suficientemente la posibilidad de la hibridez, ni por tanto las consecuencias de dicha consideración. Sobre la base de 14 entrevistas semiestructuradas a toreros, aficionados y antitaurinos, en este artículo analizamos un caso de un performance social híbrido humano / no-humano: la tauromaquia en el Perú urbano actual. Dicho performance es leído de manera contrapuesta por los taurinos y los antitaurinos en interpretaciones conflictivas sobre el significado mismo de la cultura: estética-tradición-diversidad versus banalidad-costumbres foráneas-muerte/sufrimiento. Proponemos que ambas visiones pueden coincidir en la estructuración pragmática de sus significados, como performances híbridos. Al interpretar de esta manera la tauromaquia, emerge una visión de la corrida de toros como un performance de poder de la especie humana sobre otras especies, sublimado artísticamente.