El presente texto tiene como objetivo hacer un breve recuento de la recepción etnológica de Marx entre 1879 y 1882, particularmente de las obras de M. M. Kovalevsky y de L. H. Morgan, antropólogos contemporáneos a él. Los escritos que Marx hizo sobre estas obras contienen extractos, resúmenes y anotaciones en los que se manifiesta el interés que tuvo, durante los últimos años de su vida, en las sociedades no occidentales, en su desarrollo histórico y en sus particulares formas de organización social. En este texto se hace una revisión tanto de los escritos etnológicos de Marx como de los análisis que otros autores han hecho respecto a este cruce teórico. A través de este recuento se manifiesta que el acercamiento del autor de El Capital a la etnología y a la teoría evolucionista da cuenta de la centralidad que llegó a tener en su proyecto teórico y político, la preocupación sobre las sociedades antiguas y las formas no capitalistas de existencia, así como la importancia que otorgó a las investigaciones empíricas para el análisis de dichas problemáticas. Resultado de esta indagación bibliográfica se concluye que en las obras de Kovalevsky y de Morgan, Marx encontró importantes aportaciones para su crítica al sistema capitalista, las cuales se articularon en torno a la renovación de su paradigma teórico desde una concepción multilineal de la historia y se sumaron a la profundización de su crítica al colonialismo de su época.The purpose of this text is to make a brief account of the ethnological reception of Marx between 1879 and 1882, particularly the works of M. M. Kovalevsky and L. H. Morgan, contemporary anthropologist. The writings that Marx made on these works contain extracts, summaries, and annotations in which the interest that he had, during the last years of his life, in non-Western societies, in their historical development, and in their particular forms of organization, is manifested. In this text, an analytical review is made of both the ethnological writings of Marx and the analyzes that other authors have already made in this regard. His approach to ethnology and, in particular, to evolutionary theory, show the centrality that the concern about ancient societies and non-capitalist forms of existence had in his theoretical and political project, as well as the importance that he gave to empirical research for the analysis of these problems. As a result of this bibliographic investigation, it is concluded that in the writings of Kovalevsky and Morgan, Marx found important contributions to his criticism of the capitalist system, which were articulated around the renewal of his theoretical paradigm by a multilinear conception of history and the criticism of colonialism of his time.O presente texto visa dar um breve relato da recepção etnológica de Marx entre 1879 e 1882, particularmente das obras de M. M. Kovalevsky e L. H. Morgan, antropólogos contemporâneos para ele. Os escritos de Marx sobre estes trabalhos contêm extratos, resumos e anotações nos quais seu interesse, durante os últimos anos de sua vida, pelas sociedades não ocidentais, seu desenvolvimento histórico e suas formas particulares de organização social é evidente. Este texto revisa tanto os escritos etnológicos de Marx quanto as análises que outros autores fizeram desta encruzilhada teórica. Através deste relato, mostra-se que a abordagem do autor de Capital à etnologia e à teoria evolutiva mostra a centralidade que a preocupação com as sociedades antigas e as formas não capitalistas de existência veio a ter em seu projeto teórico e político, bem como a importância que ele deu à pesquisa empírica para a análise destes problemas. Como resultado desta pesquisa bibliográfica, conclui-se que nas obras de Kovalevsky e Morgan, Marx encontrou importantes contribuições para sua crítica do sistema capitalista, que se articulavam em torno da renovação de seu paradigma teórico a partir de uma concepção multilinear da história e acrescentavam ao aprofundamento de sua crítica ao colonialismo de seu tempo.