El artículo aborda las transformaciones económico-organizativas de la tradición textil pewenche de la agrupación Aywiñ Domoche de la comunidad de Butalelbun, en el escenario neoliberal. El interés proviene de una investigación anterior, en cuyos resultados evidenciamos diversas transformaciones de la tradición textil, surgiendo así la preocupación por estudiar esta práctica en el contexto que propicia dichas transformaciones. De allí la necesidad de centrar este estudio en el escenario neoliberal, asumiendo que influye directamente en las transformaciones acontecidas en la práctica textil y a su vez en la formulación de estrategias colectivas de resistencia identitaria de la comunidad, en el contexto de un tránsito dinámico entre lo tradicional y lo moderno. El estudio utiliza una metodología de enfoque cualitativo y diseño de tipo etnográfico, con observación participante en el territorio, un grupo focal y entrevistas semi-estructuradas a las tejedoras de la agrupación. De este modo, en el transcurso del texto se desarrollan aspectos del sistema neoliberal y su capacidad de influir en las formas de vida de las comunidades, se profundiza en las transformaciones económico-organizativas de la tradición textil pewenche que evidenciamos mediante el ejercicio de pensar la producción textil en el marco de distintas generaciones y se hace una genealogía de la práctica usando como mediador el relato oral de las tejedoras de la agrupación.This article analyzes the organizational-economic transformation of pewenche’s weave tradition of textile association of weavers Aywiñ Domoche of Butalelbun community under a neoliberal scenario. Interest on the subject comes under a previous investigation, where we were able to see several transformations of weave tradition in the territory reflected in the results, emerging concern to study this practice in the context that favors these transformations. Hence, the need to focus this study over how the neoliberal scenario influences the transformations that occurred in textile practice and how this propitiated the formulation of collective strategies of identity resistance of the community in the context of a dynamic transition between the traditional and the modern. This study was involved qualitative approach methodology and ethnographic design, in which we carry out participant observation in the territory, a focus group and semi-structured interviews with the weavers of the group. In this way, through the text, aspects of the neoliberal system and its ability to influence the ways of life of the communities are developed, deepening the economic-organizational transformations of the pewenche textile tradition, that we evidence through the exercise of thinking the textile production within the framework of different generations, making a genealogy of the practice using as mediator the oral storytelling of the weavers of the group.