"La revolución de independencia como proceso político toma pleno sentido cuando se lo estudiaen el marco de los vínculos que unían las ciudades del antiguo virreinato, y la manera en queevolucionan sus relaciones. En esta perspectiva, el problema de la representación y de laconcepción del pueblo soberano son claves. Ellas se presentan bajo un doble aspecto: laconcepción tradicional que consideraba a las ciudades como los sujetos de la soberanía, que es laque triunfa en la práctica, y una concepción más moderna del pueblo, la de los dirigentesrevolucionarios, quienes consideraban al pueblo como una entidad única y abstracta, compuestade individuos. La historia de la primera década de la revolución se presenta, en buena parte, comouna serie de intentos por parte del poder central por conciliar estas dos tendencias, que tienen queser vistas como las dos caras de un mismo proyecto. A lo largo del período estudiado,observamos que la búsqueda de la autonomía por parte de los pueblos no es contradictoria con lavoluntad de permanecer unidos. Eso da lugar a una formulación híbrida, y por lo tanto muyoriginal, del sujeto de la soberanía y de su delegación, cuyas formas más acabadas se formulandurante el Congreso de Tucumán y en la Constitución de 1819."