This article addresses the experience in the design and development of the popular education project “Nosotras las Mujeres del Noroeste de Guayaquil”, made between april 2012 to march 2013 from the Hogar de Cristo Corporation in Guayaquil, Ecuador, in partnership with America Solidarity, in which 32 women from the northwest participated, one of the main marginal and excluded areas of the city. This recognizes strong socio-cultural stigmatization of women, from an urban marginality that reduces them to protagonists of the red chronicle, whose only possible stories are violence, poverty and their representation as sexual objects; to a deeper and more naturalized problem, self-marginalization, assimilation as the only social role being mothers and wives, housewives and, to a lesser extent, informal workers, forgetting themselves as women. The objective of the project was to develop a sensitization and reflection process focused on self-recognition and self-confidence as women who contribute to their daily lives. The methodology, self-representation exercises, understanding it as a cultural practice that makes visible ‘how they look at themselves’, how they interpret their own realities, from participatory photography and expressive writing as creative tools, to explore and express their own views and identity stories as legitimate.  Este artículo aborda la experiencia en el diseño y desarrollo del proyecto de educación popular “Nosotras las Mujeres del Noroeste de Guayaquil”, realizado entre abril del 2012 a marzo del 2013 desde la Corporación Hogar de Cristo en Guayaquil, Ecuador, en el que participaron 32 mujeres del noroeste, una de las principales zonas marginales y excluidas de la ciudad. Se reconoce así la fuerte estigmatización sociocultural frente a las mujeres, desde una marginalidad urbana que las reduce a protagonistas de la crónica roja, cuyos únicos relatos posibles son la violencia, la pobreza y su representación como objetos sexuales; hasta una problemática más profunda y naturalizada, la automarginación, la asimilación como único rol social el ser madres y esposas, amas de casa y, en menor medida, trabajadoras informales, olvidándose de ellas mismas como mujeres. El objetivo del proyecto fue desarrollar un proceso de sensibilización y reflexión enfocado en el autorrepresentación y la autoconfianza como mujeres que aportan a su cotidianidad. La metodología, ejercicios de autorepresentación, entendiéndola como una práctica cultural que visibiliza ‘cómo se miran a sí mismas’, cómo interpretan sus propias realidades, para desde la fotografía participativa y la escritura expresiva como herramientas creativas, explorar y expresar sus propias miradas y relatos identitarios como legítimos.Este artigo trata da experiência no design e desenvolvimento do projeto de educação popular “Nosotras las Mujeres del Noroeste de Guayaquil”, realizado entre abril de 2012 e março de 2013 pela Hogar de Cristo Corporation em Guayaquil, Equador, em aliança com a América Solidaria , em que participaram 32 mulheres do noroeste, uma das principais áreas marginais e excluídas da cidade. Isso reconhece a forte estigmatização sociocultural contra as mulheres, de uma marginalidade urbana que as reduz a protagonistas da crônica vermelha, cujas únicas histórias possíveis são violência, pobreza e sua representação como objetos sexuais; a um problema mais profundo e naturalizado, a auto-marginalização, a assimilação como único papel social: mães e esposas, donas de casa e, em menor grau, trabalhadores informais, esquecendo-se como mulheres. O objetivo do projeto era desenvolver um processo de sensibilização e reflexão focado no auto-reconhecimento e autoconfiança como mulheres que contribuem para o seu dia a dia. A metodologia, exercícios de auto-representação, entendendo-a como uma prática cultural que torna visível ‘como eles se olham’, como eles interpretam suas próprias realidades, da fotografia participativa e da escrita expressiva como ferramentas criativas, para explorar e expressar seus próprios olhares e histórias Identidade como legítima.