In this paper, we want to rescue the academicals dialogue that encouraged sociologist and philosopher Axel Honneth about the structures of social recognition as key to understanding the collective complaints. The author takes a critical theory of society made by the Frankfurt School and the Hegelian heritage on the intersubjective recognition to mark the thesis in which are forms of contempt and feelings of injustice the ones who drive the resistance and struggle largely social conflicts. In this formulation the author distances himself from the Marxist idea that the motivations of socioeconomic are what drive struggles also departs from Habermas’s theory, which postulates faced with the problem of understanding the struggles of interest from the exclusive field of communicative rationality. From the theory of social recognition from Honneth, this paper proposes to stop in the reflection on the importance feelings of injustice acquired in collective complaints and conflicts.En el presente escrito interesa rescatar el diálogo académico que estimuló el sociólogo y filósofo Axel Honneth sobre las estructuras del reconocimiento social como clave de entendimiento de las reclamaciones colectivas. El autor retoma la Teoría Crítica de la sociedad formulada por la Escuela de Fráncfort y la herencia hegeliana sobre el reconocimiento intersubjetivo para señalar la tesis de que son las formas de desprecio y las sensaciones de injusticia las que impulsan la resistencia y la lucha en gran parte de los conflictos sociales. En esta formulación el autor se distancia de la idea marxista de que son las motivaciones de tipo socioeconómico las que impulsan las luchas, asimismo, se aparta de la teoría habermasiana, cuyos postulados tropiezan con el problema de entender las luchas de intereses desde el ámbito exclusivo de la racionalidad comunicativa. A partir de la teoría del reconocimiento social de Honneth, este escrito propone detenerse en la reflexión sobre la importancia que adquieren los sentimientos de injusticia en las reclamaciones colectivas y los conflictos sociales.