Genealogia dos vagabundos: aleturgia dos cínicos periféricos

SILVA, Ridivaldo Procópio da

DSpace Principal
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Colección de los Centros Asociados
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Brasil
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Programa de Pós-Graduação em Educação - PPGE/UFPE - Cosecha
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dc.contributor	FREITAS, Alexandre Simão de
dc.contributor	http://lattes.cnpq.br/0978861082043734
dc.contributor	http://lattes.cnpq.br/5989326759915260
dc.creator	SILVA, Ridivaldo Procópio da
dc.date	2019-08-09T19:24:55Z
dc.date	2019-08-09T19:24:55Z
dc.date	2018-02-28
dc.date.accessioned	2022-04-04T18:50:09Z
dc.date.available	2022-04-04T18:50:09Z
dc.identifier	https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/31732
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/167694
dc.description	A experiência da pobreza na atualidade vem apontando um emergente interesse sui generis sobre o modo de vida das periferias. Se, por um lado, filósofos contemporâneos da biopolítica, enfatizam que a vida dos pobres tornou-se uma vida eliminável, por outro, os próprios sujeitos periféricos também têm produzido ou incitado formas esquivas de reconhecimento, através da valorização positivada da sua maneira de viver. Problematizar os modos de exposição dessa vida é estratégia central para a realização desta dissertação. Uma genealogia dos vagabundos foi parte desse processo. No primeiro capítulo delineamos um processo de construção social e discursiva da noção de vagabundo balizada no âmbito das genealogias desenvolvidas por Foucault. No segundo capítulo buscamos ampliar o ponto de vista oferecendo um desvio epistêmico-conceitual a fim de mostrar como o crescimento emergente de minoridades excêntricas foram figuradas por devires vagabundos. Encontramos ainda na forja foucaultiana um caminho de pensamento que nos permitiu repensar teórica e metodologicamente os processos de formação humana dos sujeitos periféricos, os quais chamamos de aleturgia dos cínicos periféricos. Por fim, constatamos a experiência de um devir-cínico-periférico como gesto imanente ao reconhecimento efetivo dos moradores das periferias como sujeitos plenos da educação.
dc.description	CAPES
dc.description	The experience of poverty today has been pointing to an emerging sui generis interest in the way of life of the peripheries. If, on the one hand, contemporary philosophers of biopolitics emphasize that the life of the poor has become a life that can be eliminated, on the other hand the peripheral subjects themselves have also produced or incited elusive forms of recognition through the positive appreciation of their way of living. To problematize the modes of exposition of this life is central strategy for the accomplishment of this dissertation. A genealogy of the vagabonds was part of this process. In the first chapter, we outline a process of social and discursive construction of the notion of a homeless vagrant within the genealogies developed by Foucault. In the second chapter we seek to broaden the point of view by offering an epistemic-conceptual drift in order to show how the emergent growth of eccentric minorities has been depicted by vagabond devires. We also find in the Foucaultian forge a path of thought that allowed us to rethink theoretically and methodologically the processes of human formation of the peripheral subjects, which we call the enlightenment of the peripheral cynics. Finally, we see the experience of a becoming-cynical-peripheral as an immanent gesture to the effective recognition of the habitants of the peripheries as full subjects of education.
dc.format	application/pdf
dc.language	por
dc.publisher	Universidade Federal de Pernambuco
dc.publisher	UFPE
dc.publisher	Brasil
dc.publisher	Programa de Pos Graduacao em Educacao
dc.rights	embargoedAccess
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/
dc.subject	Educação - Filosofia
dc.subject	Espiritualidade
dc.subject	Formação humana
dc.subject	UFPE - Pós-graduação
dc.title	Genealogia dos vagabundos: aleturgia dos cínicos periféricos
dc.type	masterThesis