Neste trabalho busquei conhecer como a Soka Gakkai que na tradução livre da língua japonesa significa Sociedade de Criação de Valores, enraiza-se na sociedade recifense, como funciona e, sobretudo, os meios e estratégias utilizadados para a afiliação dos fiéis e como eles justificam e descrevem suas inserções. A partir de uma perspectiva dialógica procuramos entender o sistema de relações que se formam a partir da visão de mundo gaikkaiano como também as representações sociais que traduzem o universo de significados que permeiam o imaginário do grupo. Para iniciar minha jornada descritiva optei em abordar um elemento que de alguma forma perpassa todo o discurso religioso, este elemento é o Gohonzon (pergaminho). É no Gohonzon que se encontra a oração Nam-myoho-rengue-kyo (a lei que rege todo o universo). Ao recita-la perante ao Gohonzon, o indivíduo adquiri benefícios, modificando seus karmas, solucionando seus problemas. Vale ressaltar que é no Gohonzon que os ensinamentos do fundador Nichiren Daishonin se encontram condensados. Os adeptos acreditam que ao recitar esta oração restabelece as relações de causa e efeito que ordenam os fenômenos do mundo. O adepto ao resignificar a sua vida, fiiito da introjeção de novas crenças, redefine toda a sua realidade. Ao nosso ver o ritual, o oratório e a oração Nam-myohorengue-kyo organizados em um sistema solidário e atualizador da visão de mundo do grupo, seriam os operadores da grande transformação. As ofertas, serviços mágicos e religiosos que a organização da Soka Gakkai fornece ao indivíduo, são um dos meios para angariar adeptos. Na busca de adquirir a felicidade aqui e agora, os indivíduos se filiam à religião. Percebemos que os elementos mágicos e religiosos que a instituição religiosa oferece findem-se e constroem uma visão de mundo garantindo a conversão do adepto e a manutenção do grupo religioso.