O "Príncipe" Custódio e a "Religião" Afro-Gaúcha

SILVA, Maria Helena Nunes da

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Colección de los Centros Asociados
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Brasil
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Programa de Pós Graduação em Antropologia - PPGA/UFPE - Cosecha
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dc.contributor	BRANDÃO, Maria do Carmo
dc.contributor	MOTTA, Roberto Mauro Cortez
dc.contributor	http://lattes.cnpq.br/1479477843647076
dc.contributor	http://lattes.cnpq.br/4742874466103455
dc.creator	SILVA, Maria Helena Nunes da
dc.date	2016-09-15T13:20:10Z
dc.date	2016-09-15T13:20:10Z
dc.date	1999-07-19
dc.date.accessioned	2022-04-04T18:42:52Z
dc.date.available	2022-04-04T18:42:52Z
dc.identifier	https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/17840
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/167349
dc.description	O negro, mantido em posição inferior pela sociedade branca rio-grandense, conseguiu assegurar espaços de resistência e de manutenção de sua história e de sua cultura, que se manifestam especialmente nas suas representações religiosas. O objeto deste estudo é abordar a história de vida desse importante representante da cultura e religião afro-gaúcha conhecido como "Príncipe Custódio" - que mesmo pertencendo a grupos considerado excluídos da sociedade gaúcha, desempenhou, junto a ela um importante papel. Neste trabalho, enfocamos a História do Benin, na Nigéria, para apreendermos que dela - frente à novas condições sócio-políticas e econômicas - será trazido para o Brasil. Isso nos permitiu uma visão parcial, porém importante, sobre o imperialismo britânico na África Ocidental, Nigéria, e suas consequências mais diretas na vida e expulsão de um personagem que provavelmente foi para o reino de Benin, mas que o colonialismo fez desembarcar no Estado do Rio Grande do Sul, e lá construir uma outra história. Este trabalho apresenta uma descrição e análise de aspectos da cultura e da política no Rio Grande do Sul. Tal abordagem se constitui, especificamente, no que se refere à íntima vinculação existente entre a vida política rio-grandense e as expressões religiosas da etnia negra durante a época em que viveu Custódio. Nesta investigação procuramos tratar Custódio como uma figura emblemática, associada à emergência e à formação do campo religioso afro-gaúcho, e que hoje ocupa um importante espaço na memória e no imaginário de determinados grupos da sociedade rio-grandense. Investigando a trajetória de vida do "Príncipe" Custódio Joaquim Almeida, conhecedor dos mistérios e segredos do saber mágico-religioso, verificamos a sua influência para a conquista de um melhor espaço para o negro e a religião afro-gaúcha. Além disso, ver-se-á que, num momento preciso da história do Rio Grande do Sul, o "Príncipe" manteve importantes relações com a elite política rio-grandense do início do século. O papel desempenhado por Custódio junto à elite política rio-grandense foi importante para as religiões afro-gaúchas, na medida em que permitiu que estes grupos se afirmassem na sociedade gaúcha, passando a ocupar, pouco a pouco, um espaço junto às estruturas sociais representativas da sociedade. Assim, tratamos Custódio Joaquim Almeida, conhecido como o "Príncipe Africano", neste trabalho, enquanto personagem e enquanto mito, reatualizado nos dias atuais através da cultura e da memória; cristalizado num discurso africanista que se fundamenta num mito passado. O "Príncipe Custódio" é, até o momento, uma incógnita e uma figura polêmica na história das religiões afro-gaúchas. Por esta razão, estamos trazendo à tona fatos de sua história de vida e sua influência nos bastidores das política positivista do princípio do século XX, no Rio Grande do Sul.
dc.format	application/pdf
dc.language	por
dc.publisher	Universidade Federal de Pernambuco
dc.publisher	UFPE
dc.publisher	Brasil
dc.publisher	Programa de Pos Graduacao em Antropologia
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/
dc.subject	Religião Afro-Gaúcha
dc.subject	Campo Religioso
dc.subject	Custódio Joaquim Almeida
dc.title	O "Príncipe" Custódio e a "Religião" Afro-Gaúcha
dc.type	masterThesis