A tese tem como objetivo estudar e descrever a identidade cigana em rede sociativa, na perspectiva política e na construção do diálogo com o Estado brasileiro, para aquisição de direitos e reconhecimento de sua especificidade étnica. A pesquisa, de base etnográfica, priorizou na coleta de dados a observação flutuante, a netnografia e a descrição de diversas situações em que os ciganos se organizam, participam e acionam as redes nas quais se inserem. A etnografia teve como elemento articulador a liderança da Associação de Preservação da Cultura Cigana do Paraná. Durante o processo de construção e escrita do texto etnográfico, três questões denominadas de “imponderáveis” se fizeram presentes: as questões de gênero, com a mulher cigana; o agenciamento religioso nas discussões para formulação de políticas públicas; e a temática da educação, como uma das principais reivindicações dos ciganos. Os “imponderáveis” encontram-se relacionados diretamente à identidade dos grupos ciganos. O diferencial está não apenas em pensar a identidade cigana, mas como se dá a articulação em torno dessa identidade no mundo contemporâneo em meio às redes estabelecidas pelos ciganos nos aspectos do parentesco, das associações e das sociabilidades proporcionadas pelas novas tecnologias da informação e da comunicação. Assim, o contexto formado pelas redes sociativas, em consonância com novas problematizações, propiciam um protagonismo cigano no campo de negociações políticas para reconhecimento e aquisição de direitos no Brasil.
CAPES
The thesis aims to study and describe the Roma identity in sociativa network, in political perspective and on building dialogue with the Brazilian State, for the acquisition of rights and recognition of their ethnic specificity. The ethnographic, based research, prioritized data collection notice floating netnography and description of several situations in which the Roma if they organize, participate in and trigger the networks in which are inserted. Ethnography was articulating element leadership of Roma Culture preservation Association of Paraná. During the construction process and the writing of the ethnographic text, three issues called "imponderables" were present: gender issues, with the Roma woman; the religious agency in discussions for the formulation of public policy; and the theme of education, as one of the main demands of the Roma. The "imponderables" are directly related to the identity of the Roma groups. The difference is not only in thinking the Roma identity, but how the articulation around that identity in the contemporary world in the midst of the networks established by Roma in aspects of kinship, of associations and the social arrangements offered by the new information and communication technologies. Thus, the context formed by the sociativas networks, in line with news problematizations, provides a leading role in the field of Roma political negotiations for recognition and acquisition of rights in Brazil.
La thèse vise à étudier et décrire l'identité gitane dans le réseau social, dans la perspective politique et dans la construction du dialogue avec l'État brésilien, pour acquérir des droits et la reconnaissance de leur spécificité ethnique. La recherche, basée sur l'ethnographie, a privilégié dans la collecte des données l'observation flottante, la netnographie et la description de diverses situations dans lesquelles les Tsiganes s'organisent, participent et activent les réseaux dans lesquels ils sont insérés. L'ethnographie avait comme élément d'articulation le leadership de l'Association de préservation de la culture gitane du Paraná. Au cours du processus de construction et d'écriture du texte ethnographique, trois problématiques dénommées "impondérables" étaient présentes: les questions de genre, avec la femme gitane; l'agence religieuse dans les discussions pour la formulation des politiques publiques; et l'éducation comme l'une des principales revendications des Tsiganes. Les "impondérables" sont directement liés à l'identité des groupes tsiganes. La différence réside non seulement dans la pensée de l'identité gitane mais aussi dans l'articulation de cette identité dans le monde contemporain au sein des réseaux établis par les gitans dans les aspects de parenté, d'association et de sociabilité fournis par les nouvelles technologies d'information et de communication . Ainsi, le contexte formé par les réseaux sociaux, en accord avec les nouvelles problématisations, fournit un protagonisme tsigane dans le domaine des négociations politiques pour la reconnaissance et l'acquisition des droits au Brésil.