O presente trabalho trata do campo religioso afro-brasileiro em cidades do Rio Grande do
Norte Areia Branca, Grossos e Porto do Mangue que é composto por Federação (FEUC),
terreiros e cultos domésticos, enquanto níveis de organização de culto. O estudo analisa as
relações que permeiam esse campo, que são norteadas pelo discurso de legitimidade nos
trabalhos religiosos, difundido pela Federação, através do documento da licença. São
discutidos ainda terreiros e cultos domésticos enquanto espaços possíveis de manifestação do
sagrado, que apesar de diferenciados, atendem as mesmas motivações. Os cultos domésticos
cultos privados, realizados nas residências de adeptos da religião - por sua vez, são
apresentados enquanto práticas cotidianas, como uma forma de extensão das crenças para
além dos terreiros, que permite se observar no dia a dia dos adeptos sua relação com o
sagrado. E mais, como uma forma dinâmica de manutenção da religião afro-brasileira na
atualidade
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior