This paper analyzes the link between the logic of social movement and that of a political party in the case of indigenous movements in Bolivia and Ecuador. Specifically, it sought to explain why a movement capable of organizing plenty of protests, like the Ecuadorian, was unable to succeed in the electoral arena during the important 2007 elections to the Ecuadorian Constituent Assembly, while the fragmented Bolivian movements achieved some success by participating in a similar electoral scenario. The author argues that the relative success of Bolivia’s indigenous movements in the electoral arena was due to a greater ability of these groups to translate the support and strength originated in the field of social protest into the realm of institutional politics, and to combine institutional and non-institutional repertoires.
Este trabajo analiza la articulación entre las lógicas del movimiento social y las del partido político en el caso de los movimientos indígenas en Bolivia y Ecuador. Particularmente, se propone explicar por qué un movimiento con gran capacidad de protesta, como el ecuatoriano, estuvo imposibilitado para triunfar en la arena electoral en una coyuntura tan relevante como la constituyente de 2007, mientras los desarticulados movimientos bolivianos consiguieron cierto éxito al participar en el MAS-IPSP en un escenario homólogo. La hipótesis es que el relativo éxito de los movimientos indígenas bolivianos en la arena electoral se explica porque tuvieron mayor capacidad para traducir los apoyos y la fortaleza que desplegaron en el ámbito social de la protesta hacia el ámbito de lo político institucional, así como para combinar los repertorios institucionales y no institucionales.