Bourdeieu delimita o coneito de habitus enquanto um mediador da realidade social, constituído historicamente através das condições de existência e da posição ocupada pelos agentes. Neste sentido, o que exporemos aqui é como a ideia de um habitus negro seria um caminho para explorarmos como estariam delimitados os modos como práticas racistas exercem suas forças e delimitam suas opressões. Tal perspectiva será construída a partir de três sistematizações: a de Oracy Nogueira sobre o que chamou de preconceito de marca; a de Ronaldo Sales Jr. sobre o não-dita racista; e a de Achille Mbembe acerca de sua ideia de negro e de raça.