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| dc.creator | Pontes, Leila Silvana | |
| dc.date | 2021-01-20 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-30T17:49:39Z | |
| dc.date.available | 2022-03-30T17:49:39Z | |
| dc.identifier | https://periodicos.ufba.br/index.php/revistaperiodicus/article/view/37096 | |
| dc.identifier | 10.9771/peri.v1i14.37096 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/161506 | |
| dc.description | Based on the French Line Discourse Analysis, this article discusses violence against the LGBTQI + population, relating it to religious discourse. For this, it brings, as a corpus of analysis, the speech of the Gospel Singer Eyshila, posted on her Instagram to position herself on the sexuality of the son who, before being evangelical like his parents, declared himself homosexual and Drag. Based on the observation of the discourse, the analysis used mainly discursive concepts related to ideology, discursive formations and the effect of meaning, with the purpose of interpreting its functioning from a reading gesture. The objective was also to observe how Eyshila discursivizes homosexuality by positioning herself as a mother and as an evangelical / religious woman, in order to observe whether, in these places, she breaks or perpetuates the discourse of her discursive formation; and, as a consequence of that, the objective was also to verify if his speech proves to be significant in the fight against prejudice and violence. Pêcheux (2014 and 2015), Orlandi (2015), Mussalim (2001) and Barbosa and Silva (2016) were theoretical references for this analysis. The study showed that an apparent discourse of acceptance of homosexuality can have sense effects laden with prejudice and incite violence against the LGBTQI + population. The research refers to a gesture of interpretation, which seeks to overcome the effect of transparency in the discourse, and which is not limited to this analysis | en-US |
| dc.description | Basado en el Análisis del Discurso de línea francesa, el presente artículo discute la violencia contra la población LGBTQI+ relacionándola al discurso religioso. Para eso, trae, como corpus de análisis, el discurso de la cantante de gospel Eyshila, subido en su Instagram para posicionarse sobre la sexualidad del hijo que, antes evangélico como sus padres, se ha declarado homosexual y drag. A partir de la observación sobre el discurso, el análisis se utiliza, principalmente, de conceptos discursivos relacionados a la ideología, a las formaciones discursivas y al efecto de sentido, con la finalidad de, a partir de un gesto de lectura, interpretar su funcionamiento. Se objetiva aun observar cómo Eyshila pone en discurso la homosexualidad al posicionarse como madre y como mujer evangélica/religiosa que es, para observar se, en esos lugares, ella rompe o perpetúa el discurso de su formación discursiva; y, como consecuencia de ello, se ha objetivado también verificar si el discurso de ella se muestra significativo en el combate al prejuicio y a la violencia. Pêcheux (2014, 2015), Orlandi (2015), Mussalim (2001) y Barbosa y Silva (2016) fueron referencias teóricas para este análisis. El estudio ha mostrado que un aparente discurso de aceptación a la homosexualidad puede tener efectos de sentido cargados de prejuicio e incitar la violencia contra la población LGBTQI+. La investigación se refiere a un gesto de interpretación, que busca atravesar el efecto de transparencia del discurso, y que no se agota en este análisis. | es-ES |
| dc.description | Resumo: Com base na Análise de Discurso de Linha Francesa, o presente artigo discute a violência contra a população LGBTQI+ relacionando-a ao discurso religioso. Para isso, traz, como corpus de análise, o discurso da Cantora Gospel Eyshila, postado em seu Instagram para se posicionar sobre a sexualidade do filho que, antes evangélico como seus pais, declarou-se homossexual e Drag. A partir da observação sobre o discurso, a análise se utilizou, principalmente, de conceitos discursivos relacionados à ideologia, a formações discursivas e a efeito de sentido, com a finalidade de, a partir de um gesto de leitura, interpretar seu funcionamento. Objetivou-se ainda observar como Eyshila discursiviza a homossexualidade ao se posicionar como mãe e como mulher evangélica/religiosa que é, a fim de observar se, nesses lugares, ela rompe ou perpetua o discurso de sua formação discursiva; e, como consequência disso, objetivou-se também verificar se o seu discurso se mostra significativo no combate ao preconceito e à violência. Pêcheux (2014 e 2015), Orlandi (2015), Mussalim (2001) e Barbosa e Silva (2016) foram referências teóricas para esta análise. O estudo mostrou que um aparente discurso de aceitação à homossexualidade pode ter efeitos de sentido carregados de preconceito e incitar a violência contra a população LGBTQI+. A pesquisa refere-se a um gesto de interpretação, que procura atravessar o efeito de transparência do discurso, e que não se esgota nesta análise. Palavras-chaves: Análise de discurso; discurso materno; preconceito religioso; violência; homossexualidade. | pt-BR |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade Federal da Bahia | pt-BR |
| dc.relation | https://periodicos.ufba.br/index.php/revistaperiodicus/article/view/37096/24020 | |
| dc.rights | Copyright (c) 2021 LEILA SILVANA PONTES | pt-BR |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | pt-BR |
| dc.source | Revista Periódicus; v. 1 n. 14 (2020): Dissidências sexuais e de gênero nas religiões: precisamos mesmo desse tal religare?; 207-220 | pt-BR |
| dc.source | 2358-0844 | |
| dc.title | “The hand that cuds is the same that stones” - discursive analysis on maternal love, religion and sexuality | en-US |
| dc.title | “La mano que acaricia es la misma que apedrea” - análisis discursivo sobre amor materno, religión y sexualidad | es-ES |
| dc.title | “A mão que afaga é a mesma que apedreja” - análise discursiva sobre amor materno, religião e sexualidade. | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
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