Este artigo tem como problema central a discussão acerca da agenda adotada pelo governo Bolsonaro (PSL), nos nove primeiros meses de mandato, caracterizadas pelo enfraquecimento de leis e órgãos de proteção e fiscalização ambiental, que estimulam o desmatamento da Floresta Amazônica. Busca-se demonstrar por meio de um diálogo com a teoria pós-estruturalista, que essa relação com o território e com outros grupos não ocidentais, está ligada a um conflito ontológico. Expõem-se ao longo do texto, detalhes de nossa ontologia atrelada à ideia de progresso, domínio sobre a natureza e seus desdobramentos na relação do homem ocidental com o ambiente e sua destruição como representados pela agenda do governo frente ao meio ambiente. Os resultados vão de encontro à ideia de que a relação humana ocidental com o meio ambiente está relacionada à lógica do ‘antropoceno’ correspondente à era em que os humanos se tornaram uma força capaz de destruição planetária. Além disso, a ontologia moderna mostra-se incapaz de reconhecer nossa interdependência com outras espécies apresentando resultados dramáticos. Mostra-se necessário um discurso mais eco-centrado, e a possibilidade de uma relação benéfica entre humanos e a natureza, impedindo uma agenda política de degradação ambiental e humana.This article has as its central problem the discussion about the agenda adopted by the Bolsonaro government (PSL), in the first nine months of its mandate, characterized by the weakening of laws and environmental protection and inspection agencies, which stimulate the deforestation of the Amazon Forest. We seek to demonstrate through a dialogue with poststructuralist theory that this relationship with the territory and other non-Western groups is linked to an ontological conflict. Details of our ontology linked to the idea of progress, mastery over nature and its consequences in the relationship between western man and the environment and its destruction as represented by the government's environmental agenda are presented throughout the text. The results match the idea that Western human relations with the environment are related to the idea of the 'anthropocene' corresponding to the era in which humans became a force capable of planetary destruction. Moreover, modern ontology is unable to recognize our interdependence with other species yielding dramatic results. A more eco-centered discourse and the possibility of a beneficial relationship between humans and nature are needed, impeding a political agenda of environmental and human degradation.