El Obispo Manuel Canuto Restrepo y Villegas (1825-1891), gobernó la diócesis de Pasto durante la década de los setentas del siglo decimonónico, un periodo de auge del proyecto político liberal radical, calificado por la historiografía de progresista, propio de una época de transformaciones e independencias, influenciado bajo la corriente de pensamiento llamada liberalismo, que buscaba una sociedad moderna laicizada, pero que veía en la Iglesia Católica, como su principal contradictor. En efecto, el prelado Restrepo, de rigurosa formación teológica, talante beligerante y acolitado por un pueblo pastuso tradicionalmente sumiso a los designios del clero le permitió desarrollar con mayor autonomía su fanática labor misional, hasta el punto de convertirse en el ideólogo más connotado e incendiario de la Iglesia por sus ataques al liberalismo y a la educación laica de los Estados Unidos de Colombia. Desde la clandestinidad de su destierro escribe una obra titulada, El Clero y el liberalismo en Colombia, motivo de análisis para el presente trabajo, en él expone su pensamiento político sobre la separación de la Iglesia y el Estado, resalta el aporte del clero a la República en la conformación de su nacionalidad, cuestiona los partidos políticos, condena los males contemporáneos como el liberalismo, el protestantismo y el comunismo, analiza algunos artículos de la Constitución de 1863, responsabiliza a los liberales como promotores de las guerras civiles en Colombia, asevera la inconstitucionalidad del destierro y termina victimizando al clero.  Bishop Manuel Canuto Restrepo y Villegas (1825-1891), governed the diocese of Pasto during the nineteen-seventies, a boom period of the radical liberal political project, characterized by the historiography of progressive, typical of a time of Transformations and independence, influenced by the current of thought called liberalism, which sought a modernized society, but which saw in the Catholic Church as its main contradictor. The prelate Restrepo, with a rigorous theological formation, a belligerent and hospitable attitude by a Ptolemaic people traditionally submissive to the clergy’s plans, enabled him to develop his fanatical missionary work with greater autonomy, to the point of becoming the most connotated and incendiary ideologue Of the Church for its attacks on liberalism and secular education in the United States of Colombia. From the clandestinity of his exile, he writes a work titled, The Clergy and Liberalism in Colombia, which is the subject of analysis for the present work, in which he expounds his political thought on the separation of Church and State, emphasizes the contribution of the clergy to Republic in the conformation of its nationality, questions political parties, condemns contemporary evils such as liberalism, Protestantism and communism, analyzes some articles of the Constitution of 1863, blames the liberals as promoters of civil wars in Colombia, asserts The unconstitutionality of the exile and ends up victimizing the clergy.