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| dc.creator | Magallon Amaya, Mario | |
| dc.date | 2017-04-06 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-29T19:33:05Z | |
| dc.date.available | 2022-03-29T19:33:05Z | |
| dc.identifier | https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/3079 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/156397 | |
| dc.description | El título de este trabajo es demasiado ambicioso. Sobre todo porque es una tarea difícil de analizar a distancia y, de manera especial, cuando la información no es lo suficientemente fluida entre nuestras naciones. A pesar de los grandes avances telemáticos y de comunicación de hoy, las relaciones comunicativas con Panamá prácticamente no existen. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Universidad de Nariño | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/3079/3640 | |
| dc.relation | /*ref*/1 Cfr. Antonio Gómez Robledo. El magisterio filosófico yjurídico de Alonso de la Veracruz. México, Porrúa, «Sepan Cuántos» No. 461, México 1984. p. XVII. | |
| dc.relation | /*ref*/2 Cfr. Fray Alonso de la Vera Cruz. Libro de los elencos sofisticos. (Introducción y notas de Mauricio Beuchot). México, UNAM, 1989. | |
| dc.relation | /*ref*/3 Cfr. Ricaurte Soler. «Formas ideológicas de la nación panameña». Tareas. Nos. 11-12. Septiembre-octubre, 1963, Panamá pp. 13-15. Véase del mismo autor «Realidad o artificialidad histórica de la nación panameña». Lotería, No. 181. Diciembre de 1970, Panamá pp. 38-50. | |
| dc.relation | /*ref*/4 Cfr. Olga Victoria Quiroz-Martínez. La introducción de lajilosofía moderna en España. El eclecticismo español de los siglos XVII y XVIII. México, El Colegio de México, 1949. p. 128. | |
| dc.relation | /*ref*/5 Ricaurte Soler. «Tradición, reflexión y enseñanza de la filosofía en Panamá», en W. Betancourt, R. Guillard et. al. La enseñanza, la reflexión y la investigación filosófica en América Latina y el Caribe. España, Técnos UNESCO, 1990, pp. 187-188. 6 Ibid. p. 189. | |
| dc.relation | /*ref*/7 Cfr. Ricaurte Soler. «Justo Arosemena y el positivismo autóctono hispanoamericano». Panamá, Revista Lotería, No. 3, 1958 pp. 3 ss. | |
| dc.relation | /*ref*/8 Cfr. Rodrigo Miró. «Justo Arosemena, Intérprete y vocero de la Nacionalidad».Panamá. Revista Lotería.n No. 3. Ed. cit. | |
| dc.relation | /*ref*/9 Ricaurte Soler. «Tradición, reflexión y enseñanza... ». Ed. cit. pp. 192-193. | |
| dc.relation | /*ref*/10 Cfr. Ibid. p. 194 | |
| dc.relation | /*ref*/11 Ibid. p. 195 | |
| dc.relation | /*ref*/12 Cfr. 'bid. p. 195. | |
| dc.relation | /*ref*/13 Si se desea ampliar más esta información es recomendable estudiar los trabajos de esa época referidos a estos temas. | |
| dc.relation | /*ref*/14 Ricaurte Soler. «Tradición, reflexión...» Ed. cit. p. 196. | |
| dc.relation | /*ref*/15 Cfr. Diego Domínguez Caballero. Examen crítico de la Enseñanza Superior de la Filosofía en América. Washington, D.C. Unión Panamericana, OEA,1969. | |
| dc.relation | /*ref*/6 Op. cit. p. 197. (Subrayado mío). | |
| dc.relation | /*ref*/17 Ibid. p. 197. | |
| dc.relation | /*ref*/18 Cfr. Ibid. pp. 197-198. | |
| dc.relation | /*ref*/19 Ibid p. 198 | |
| dc.relation | /*ref*/20 Ibid. p. 198. | |
| dc.source | ESTUDIOS LATINOAMERICANOS; Núm. 1 (1997); 21-27 | es-ES |
| dc.source | 2665-329X | |
| dc.source | 0123-0301 | |
| dc.title | Aproximaciones a la Filosofía en Panamá | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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