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| dc.contributor | es-AR | |
| dc.creator | Estermann, Josef | |
| dc.date | 2016-01-22 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-29T18:16:20Z | |
| dc.date.available | 2022-03-29T18:16:20Z | |
| dc.identifier | http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/76 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151565 | |
| dc.description | La ‘Naturaleza’ no es un tema predominante en la filosofía occidental, pero tampoco en las grandes tradiciones orientales (índicas, chinas). Esto no quiere decir que deje de entrar por completo a la reflexión filosófica, sino que es tratado como un tema de segundo orden. En el pensamiento greco-occidental, al realizar (en Sócrates) un ‘giro antropológico’ y hasta ‘epistemológico’, la Naturaleza (physis) se convertía en ‘objeto’ de estudio e investigación por parte del ‘sujeto’ gnoseológico. Platón estableció además el criterio axiológico de la ‘inferioridad’ ontológica de la physis con respecto al mundo ideal de los eidé (esencias ideales). A pesar de que Aristóteles reivindicara la materialidad y empireia, la physis (Naturaleza) sólo servía de trampolín filosófico (o científico) para llegar a la meta ta physika (lo metafísico como lo espiritual). Salvo en algunas excepciones (Renacimiento, Romanticismo), la tradición dominante de Occidente considera la ‘Naturaleza’ una realidad ‘desanimada’ y bruta, una res extensa (Descartes: una ‘cosa extensa’) o simplemente una mega-máquina mecánica. El mecanicismo (como corolario del cientificismo) acabó con la entelejeia aristotélica, el conatus spinoziano, el élan vital bergsoniano o el hilozoísmo de Wundt. | es-AR |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense | es-AR |
| dc.relation | http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/76/70 | |
| dc.rights | Copyright (c) 2017 Josef Estermann | 0 |
| dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | 0 |
| dc.source | Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense; Vol 2, No 11 (2013): El legado de la filosofía social del Imperio Mandingo | es-AR |
| dc.source | 2250-6810 | |
| dc.title | Ecosofía andina | es-AR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
| dc.type | Evaluado por pares | es-AR |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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