Descripción:
Una exégesis estricta acerca del origen histórico de la filosofía occidental, solicita una revisión distintiva respecto de la clásica categoría moderna: “tránsito desde el μῦθος al λóγος”; es así que urge precisar ejes estructurantes con los cuales limitar dicha interpretación al plano fáctico (histórico-cultural), señalando que las relaciones trazadas, a causa del carácter fragmentario del pensamiento pre-platónico y kemético -que impide testimoniar fidedignamente los argumentos-, se tornan en meras hipótesis, más o menos plausibles, o como prefiere A. Bernabé, en simples paralelos