Amazonian pain. Indigenous ontologies and Western eco-spirituality

Kapfhammer, Wolfgang

DSpace Principal
→
Colección de los Centros Asociados
→
Alemania
→
Ibero-Amerikanisches Institut - IAI - Cosecha
→
Ver ítem

dc.creator	Kapfhammer, Wolfgang
dc.date	2012-01-01
dc.date.accessioned	2022-03-29T18:06:51Z
dc.date.available	2022-03-29T18:06:51Z
dc.identifier	http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2023
dc.identifier	10.18441/ind.v29i0.145-169
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151219
dc.description	Recent discourse within Western ecologism raises numerous issues relevant for the debate on animism within anthropology. Instead of perpetuating the image of the cosmological alterity of indigenous societies and instrumentalizing it as an environmental utopia, this article argues for a certain "monism” of environmental ethics. Based on insights of Western eco-psychology, Western tradition of nature philosophy, as well as the work of anthropologists like Bird-David, Ingold, and Hornborg and their contributions to the debate on a "new animism”, it is argued that the spatio-temporal accumulation (or diminishment) of capacities to manage the borderlines of cosmological domains gives shape to the quality of human-nature-relationships. As the example from the Sateré-Mawé shows, their modes of human-nature relationship form a kind of sequence that has as much to do with historical external relations of an Amazonian society as with progressive advances and regressive longings in a person’s life cycle. Taken together, both Western discourse on an ecological turn of developmental psychology and the sequential modes of Sateré-Mawé human-nature relationships make a strong argument for a common ground of environmental ethics. Both Western and indigenous societies are nowadays challenged by the necessity to re-construct an environmentally beneficent "animic way of being” (Ingold). To be aware of this common ground opens up the space for a more "symmetric anthropology”.	en-US
dc.description	El discurso reciente en el ecologismo occidental plantea muchas cuestiones relevantes para el debate sobre el animismo en la antropología. En vez de perpetuar la imagen de la alteridad cosmológica de las sociedades indígenas e instrumentalizarla como utopía medioambiental, este artículo argumenta a favor de un cierto "monismo” de la ética medioambiental. Basándose en algunos puntos de la ecopsicología occidental, la tradición occidental de la filosofía de la naturaleza así como el trabajo de antropólogos como Bird-David, Ingold y Hornborg y sus contribuciones al debate sobre un "nuevo animismo”, se argumenta que la acumulación (o disminución) espacio-temporal de las capacidades de gestionar las fronteras de los dominios cosmológicos da forma a la calidad de las relaciones entre los humanos y la naturaleza. Como muestra el ejemplo de los sateré-mawé, sus modos de la relación humano-naturaleza conforman una especie de secuencia que tiene tanto que ver con las relaciones históricas externas de una sociedad amazónica que con los avances progresivos y los anhelos regresivos del ciclo de vida de una persona. En su conjunto, el discurso occidental sobre el giro ecológico de la psicología del desarrollo así como los modos secuenciales de las relaciones humano-naturaleza de los sateré-mawé constituyen un argumento de peso a favor de un terreno común de la ética ambiental. Hoy en día, tanto las sociedades occidentales como las indígenas se enfrentan a la necesidad de reconstruir una "forma de ser anímica” ambientalmente benéfica (Ingold). El conocimiento de este terreno común abre un espacio para una antropología más "simétrica”.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	eng
dc.publisher	Ibero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitz	es-ES
dc.relation	http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2023/1661
dc.rights	Derechos de autor 2012 INDIANA	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es-ES
dc.source	INDIANA; Vol. 29 (2012); 145-169	en-US
dc.source	INDIANA; Vol. 29 (2012); 145-169	es-ES
dc.source	INDIANA; Bd. 29 (2012); 145-169	de-DE
dc.source	INDIANA; v. 29 (2012); 145-169	pt-BR
dc.source	2365-2225
dc.source	0341-8642
dc.source	10.18441/ind.v29i0
dc.subject	Ontologies	en-US
dc.subject	Ecologism	en-US
dc.subject	Sateré-Mawé	en-US
dc.subject	Amazonia	en-US
dc.subject	Brazil	en-US
dc.subject	20th -21st Centuries	en-US
dc.subject	Ontologías	es-ES
dc.subject	ecologismo	es-ES
dc.subject	sateré-mawé	es-ES
dc.subject	Amazonía	es-ES
dc.subject	Brasil	es-ES
dc.subject	siglos XX-XXI	es-ES
dc.title	Amazonian pain. Indigenous ontologies and Western eco-spirituality	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion