The materiality of life: Revisiting the anthropology of nature in Amazonia

Rival, Laura

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Ibero-Amerikanisches Institut - IAI - Cosecha
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dc.creator	Rival, Laura
dc.date	2012-01-01
dc.date.accessioned	2022-03-29T18:06:50Z
dc.date.available	2022-03-29T18:06:50Z
dc.identifier	http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2022
dc.identifier	10.18441/ind.v29i0.127-143
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151218
dc.description	In what distinctive ways are lowland South American Indians animists? Is there a place in Amerindian thought for a conception of biological life autonomous from social intelligence and its socially determined intentions? How far can it be said that by viewing animals, plants and objects as subjective agents endowed with consciousness and intentionality, native Amazonians construct a way of knowing the world which is both culturally unique and antithetical to biology? In trying to provide ethnographically informed answers to these questions, I critically review various theoretical approaches to animism, ontological animism and perspectivism. In ending, I attempt to explain why these theories ultimately discard or ignore the rich base of biological knowledge that underlies the natural and cosmogonic classifications of native Amazonians.	en-US
dc.description	¿De qué maneras distintivas son animistas los indígenas de las tierras bajas de América del Sur? ¿Existe un lugar en el pensamiento amerindio para una concepción de la vida biológica autónoma de la inteligencia social y sus intenciones socialmente determinadas? ¿Hasta qué punto se puede decir que al ver los animales, las plantas y los objetos los indígenas amazónicos como agentes subjetivos dotados de conciencia e intencionalidad construyen una manera de conocer el mundo que es tanto culturalmente única como antitética a la biología? Al tratar de dar respuestas etnográficamente informadas a estas preguntas, hago una revisión crítica de las diferentes aproximaciones teóricas al animismo, el animismo ontológico y el perspectivismo. Para concluir, intento explicar por qué estas teorías acaban en última instancia por descartar o ignorar la rica base de conocimiento biológico que sustentan las clasificaciones naturales y cosmogónicos de los indígenas amazónicos.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	eng
dc.publisher	Ibero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitz	es-ES
dc.relation	http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2022/1660
dc.rights	Derechos de autor 2012 INDIANA	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es-ES
dc.source	INDIANA; Vol. 29 (2012); 127-143	en-US
dc.source	INDIANA; Vol. 29 (2012); 127-143	es-ES
dc.source	INDIANA; Bd. 29 (2012); 127-143	de-DE
dc.source	INDIANA; v. 29 (2012); 127-143	pt-BR
dc.source	2365-2225
dc.source	0341-8642
dc.source	10.18441/ind.v29i0
dc.subject	Animism	en-US
dc.subject	Ontologies	en-US
dc.subject	Perspectivism	en-US
dc.subject	Huaorani	en-US
dc.subject	Ecuador	en-US
dc.subject	Amazonia	en-US
dc.subject	20th -21st Centuries	en-US
dc.subject	Animismo	es-ES
dc.subject	ontologías	es-ES
dc.subject	perspectivismo	es-ES
dc.subject	huaorani	es-ES
dc.subject	Ecuador	es-ES
dc.subject	Amazonía	es-ES
dc.subject	siglos XX-XXI	es-ES
dc.title	The materiality of life: Revisiting the anthropology of nature in Amazonia	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion