En esta contribución se trata de analizar una variante de epistolario aún no investigada, que tiene una forma musical, y cuyo soporte no es el papel sino la cinta de audio. El corpus analizado se obtuvo de informantes del autor, residentes en las ciudades de Buenos Aires y Quilmes (Provincia de Buenos Aires) que emigraron de algunas aldeas lucenses de la sierra de los Ancares (Galicia, España) a mediados del siglo XX. Consiste en seis cintas (aprox. cinco horas) grabadas a principios de la década del 80 y que han enviado a sus parientes, vecinos y amigos que quedaron en España, así como las que han recibido de estos y que, con su permiso, el autor pudo copiar. Asimismo, integra este corpus una serie de saludos y de ejecuciones musicales que, con motivo de un trabajo de campo que el autor realizó en dicha región gallega en septiembre de 2000, algunos informantes efectuaron, mientras los entrevistaba, para sus paisanos en la Argentina. El objetivo de este trabajo es triple: por un lado, dar cuenta de una modalidad de contacto hasta ahora no estudiada en grupos que se hallan separados; por el otro, problematizar sobre el tan debatido tema de la modernidad y la apropiación de la tecnología por parte de las culturas consideradas tradicionales, teniendo en cuenta la visión apocalíptica que se trazó –y aún se traza– sobre la supervivencia de sus patrimonios musicales conforme avanza el tiempo. Por último, al trabajar con documentos sonoros realizados por los propios informantes, de ma-nera voluntaria y destinados a su circulación en el endogrupo, se desea revalorizar la oportunidad de poder analizar situaciones performáticas no presenciadas por el antropólogo en el contexto del trabajo de campo.This contribution analyzes a kind of musical and auditive communication between Galician emigrants to Argentina (who in the midtwentieth century settled in Buenos Aires and Quilmes) and their relatives, neighbors and friends in the Sierra of Ancares (Galicia, Spain): a set of tapes (cassettes recorded in the ’80s) with the voices and instrumental play of the persons involved, complemented by a series of musical greetings collected during a short fieldwork in Galicia (2000). Up to now, this modality of contact, using a modern technology, between separated groups of people with a common, very traditional family and neighborhood background has not yet been studied. Of special interest is also the opportunity to analyze performative situations not observed by the anthropologist within the framework of fieldwork itself.