Las investigaciones arqueológicas practicadas por Donald W. Lathrap durante los años sesenta y setenta en la montaña peruana (Tutishcainyo) acusaron en el ámbito de la cerámica parangonesa con la de Kotosh, procedente de la zona montañosa centro-andina y perteneciente al período Chavín del segundo milenio a.C., la cual habría que datarla, sin embargo, algo más temprano. Esto, junto con algunas otras características como, por ejemplo, la representación iconográfica de la mandioca en el obelisco Tello y el hecho de que en éste no figure al mismo tiempo el maíz, hace suponer que las altas culturas andinas fueron estimuladas en su formación desde las tierras bajas amazónicas. Dentro de este marco, y con referencia a otros trabajos respectivos de D. Lathrap, se intenta en el presente artículo retrotraer a semejante influencia del ámbito amazónico asimismo el complejo del uso ritual de polvos narcóticos para aspirar, hasta donde éste se manifiesta en la región andina. Para tal efecto se recurre a una serie de artefactos de piedra, madera y arcilla de ambas zonas, como ser morteros para moler el polvo, tubitos para aspirarlo y tablillas para su ofrecimiento ceremonial. No obstante, surgen problemas en cuanto a la sincronización cronológica. Partiendo de la base que el complejo del "rapé" sea parte integrante del chamanismo, le cabe especial importancia a hallazgos de bancos zoomorfos de arcilla en miniatura de las fases Valdvia 3 y 4 ( 2 3 0 0 - 2000 a.C.) que pueden considerarse c o m o réplicas de asientos chamánicos zoomorfos de madera, tal como suelen aparecer aún hoy en la región del Amazonas.