Este artículo aborda el proceso seguido en el siglo xvi por la Escuela de Salamanca (Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Bartolomé de Las Casas) para interpretar, con base en la escolástica tomista, el significado de los pecados de la carne atribuidos a los indios americanos y concluir que su pasado formaba parte de la historia universal revelada por Dios y que dichos pecados eran señales de cristiandad.  Abstract This article deals with the interpretation process carried out by the 16th century Salamanca School (Francisco de Vitoria, Domingo de Soto and Bartolomé de Las Casas), which was rooted in Thomistic Scholasticism, of the significance of the sins of the flesh attributed to the American Indians, and concluding that their past constituted part of world history revealed by God, and that those sins were signs of Christianity.