In this research, the nation-state forces certain archaic cultural forms and practices on the current youth population. This is a result of the lack of adequate communication between the state and the Moroccan youth. Thus, Morocco continues to press on teaching abstinence-only sex programs since 2005. This research attempts to Bridge the gap of communication through articulating Moroccan youth’s perceptions and their relation with globalization and religion. The first part of the Analysis argues that globalization shapes sexual education is received. The positive perception of sexual education is due to glocality since the individual youth identifies with the western culture he or she witnesses on media and the internet. This leads to an urge to experiencing sex outside of marriage. The negative perception of sexual education is due to grobality, yet this is a minority within the sample. In the second part, participants perceive Islam to be for sexual education. Then, there is a need for sexual safety especially since youth are already engaging in premarital intercourses. Sexual education would keep them away from STDs and pregnancies out of wedlock. Thus, the Moroccan youth’s perception favors sexual education and seeks to implement it as a means of dealing with premarital relationships.En esta investigación, el Estado-nación impone ciertas formas y prácticas culturales arcaicas a la actual población juvenil. Esto es el resultado de la falta de comunicación adecuada entre el estado y la juventud marroquí. Así pues, Marruecos sigue presionando para que se enseñen programas de sexo sólo por abstinencia desde 2005. Nuestra investigación intenta salvar la brecha de la comunicación mediante la articulación de las percepciones de los jóvenes marroquíes y su relación con la globalización y la religión. En la primera parte del análisis se argumenta que la globalización da forma a la educación sexual que se recibe. La percepción positiva de la educación sexual se debe a la glocalidad, ya que el joven se identifica con la cultura occidental de la que es testigo en los medios de comunicación e Internet. Esto lleva a un impulso de experimentar el sexo fuera del matrimonio. La percepción negativa de la educación sexual se debe a la grobosidad, sin embargo, esta es una minoría dentro de nuestra muestra. En la segunda parte, los participantes perciben que el Islam es para la educación sexual. Luego, la necesidad de seguridad sexual, especialmente que los jóvenes ya están participando en relaciones prematrimoniales. La educación sexual los mantendría alejados de las ETS y de los embarazos fuera del matrimonio. Así, la percepción de los jóvenes marroquíes favorece la educación sexual y trata de implementarla como un medio para tratar las relaciones prematrimoniales.